It’s a well-established fact by now that if you live in Europe, Mecca is towards South-East. In Asia, Mecca is towards South-West, or West. In Australia and the islands around it, Mecca is towards North-West; in sub-Saharan Africa, Mecca is towards North-East; and in North Africa Mecca is towards East or slightly South of East; in South America, Mecca is towards North-East. And people agree about these regardless of the type of map they use – whether they use a flat map, or a globe.
But when it comes to the continent of North-America, people do not agree anymore.
Those who use a flat map say that Mecca is towards the South-East,
and those who use a globe say that Mecca is towards the North-East.
So who is right?
Here are the arguments for both sides first:
Those who like to follow North-East, say that this is the shortest distance between North America and Mecca, and therefore this mus be the direction. However, there is a drawback to this argument, because this direction starts as North-East, but it eventually turns into South-East anyway.
On the other hand, those who like to follow South-East say that this is constantly South-East, and this would be a direction which is constantly the same relative to the stars. However, there is a drawback to this argument as well, because this is not really the shortest distance, and a direction is supposed to be the shortest distance between two points.
So, as you can see, both sides have arguments pro and against. This means that they don’t have enough arguments – they don’t have conclusive arguments. And when arguments are not enough, we need guidance (6:77, 27:63), and that is why God sends messengers (2:150-151, 49:7, 65:11). And, the guidance is in the Quran (27:77, 41:44).
The Quran never directly orders the believers to face Mecca, or Kaaba, per se (5:95, 5:97, 48:24, 3:96); it only orders us to face the Sacred Masjid (2:144, 2:149, 2:150). And there is a difference between these. The difference is that Mecca is the City (48:24), Kaaba is the cube shaped building (5:95, 5:97), and the Sacred Masjid is the ground underneath that building. So even if destroy Kaaba and Mecca, the Sacred Masjid would still be there. So, since the Sacred Masjid is the ground underneath Kaaba, if we go one meter underneath the ground, would it still be a sacred masjid? Of course. If you go two meters underneath the ground, would it still be a Sacred Masjid? Of course. If we go ten meters underneath the ground, would it still be a Sacred Masjid? Of course. If we go one mile underneath Kaaba, would it still be a Sacred Masjid? Of course. And if we go all the way to the center of the Earth, would it still be the Sacred Masjid? Of course. This means that the center of the earth is part of the Sacred Masjid. And, if we turn towards the center of the Earth, that means that we would turn towards the Sacred Masjid, and that’s what we do when we do the Contact Prayers. When we do the Contact Prayers, we bow down, and we prostrate, and at both times we are facing the center of the Earth (2:144). So, if you do the Contact Prayers, in each case you are facing the Sacred Masjid, regardless if you are turning East, or West, or North or South – it does not matter (2:177).
When you do the Contact Prayer, you are facing the Sacred Masjid.
So, it really does not matter which way you turn. All directions belong to God (2:142, 2:177, 2:115, 73:9). And this matter of turning towards the North-East or the South-East has nothing to do with righteousness (2:177, 2:142). It’s so not important, that it is not even religion – it’s geography.
Let’s emphasize the issue even more: The Contact Prayers are like money, with which you can buy heavenly food (2:277, 7:170), and whether you pay with them with the bill facing up or with the bill facing down, it really does not matter. The bill has the same value, face up, or face down. And you can even fold it, and it still has the same value. And the case of North America is like folded money. Part of it is facing down, and part of it is facing up, but it still has the same value. So, in the case of North America, part of the Qiblah is North-East, and part of the Qiblah is South-East; but it still has the same value. God will not waste your Contact Prayers, because of the direction which you are following (2:143).
So, if the Contact Prayers have the same value, regardless of the direction you turn, then why would God tell us to face the Sacred Masjid? Well, it’s simply to distinguish those who follow the messenger, from those who do not (2:143). And this is why the very definition of the word “Qiblah” in the Quran is ‘the direction with which the messenger is pleased with’ (2:144). So, it’s simply a matter of preference – whichever way the messenger like (2:144), and it has nothing to do with right and wrong (2:177).
Therefore, it’s not even theoretically possible for God’s messenger to misguide you in this issue, because this matter has nothing to do with right and wrong. It’s simply a matter of taste – whether you like what the messenger (chooses) likes (2:144). And this finally brings us to the question. What does the messenger like? Does the messenger like Qiblah to be North-East for the United States and Canada, or does the messenger Qiblah to be South-East for the United States and Canada? And here is what Clarifying Mesenger, Alban Fejza, chooses:
Instead of giving you directions, he gives us the liberty (4:28) – Liberty, by informing us that what he likes for Qiblah for the United States and Canada is the whole range of directions from North-East to South-East (2:148).
He likes them all. This means that from Alaska, Qiblah is the whole range of directions between North and South-West. The rest of the world might say, ‘Wait a minute! Why do American get a chance to choose from a range of directions, while we have to follow a more specific direction. Is it fair? Yes it is, because, the rest of the world had the privilege to build mosques before building roads, and this gave the rest of the world the opportunity to adjust the roads according to the mosques, while Americans have built roads before building mosques, and this is why they are forced to adjust the mosques according to the roads, and according to the urban planning. And of course, this additional flexibility will have to be paid for. For example, North Americans, when they travel to Hajj, they will have a longer distance, and therefore more expensive flight tickets.
So, this whole time, what people might have perceived as confusion and uncertainty about this issue (2:142), was in fact purposeful liberty, and purposeful flexibility from God (2:148).
In cases when someone else is leading the prayer for you, then you just follow them (2:43), because it’s not possible to go wrong in this issue. And when you are praying alone, for example, at work you can choose one direction, because that’s how it suits you (2:148), then you can go home, and pray in another direction, as long as it’s between North-East and South-East for USA and Canada (2:148, 2:144), and let’s say, then you go to the masjid, and pray in another direction (2:43) – it really does not matter (2:177) – you can constantly change your mind, wherever you go. And the whole range of directions between North-East and South-East are correct – all of them (2:142, 2:115, 2:177).
CONCLUSION:
In the USA and Canada, Qiblah is EVERYTHING between North-East and South East (2:145, 2:148) because that the way the messenger likes it
Other directions are also not wrong (2:177), but that’s simply not the way which the messenger likes (2:144).
No wrong Qiblah (2:177, 2:148). IT’S ONLY WRONG TO ARGUE ABOUT IT (2:142).
The tables in the video above show you the Night of Destiny dates during a specific year of our century, for your specific location. The Night of Destiny, or ‘Laylat al-Qadr’ in Arabic, is the night in which the angles and the Spirit descend (97:4), It is the night in which the Quran was revealed (97:1), and it is also one of the Ramadan nights (2:185). But which Ramadan night exactly? People have speculated about this for centuries (10:36), and now finally God has revealed this information to us – the correct information, and we can extract it from the Quran. Here it is:
In the short chapter which talks about The Night of Destiny, the fifth verse gives it away. It says:
“Peaceful it is until the advent of the dawn.” (97:5)
This is, of course, not talking about peace between, humans – because so many wars and crimes go on right through the night of destiny. This is talking about peace between angels and jinns, as we can see it from other verses in the Quran, and especially from the fourth verse in the same chapter (97:4).
And the jinns who are made of fire (38:76), when they try to cross into our dimension, they are chased by the light of the stars, the light of the sun and the light of the moon (67:5, 72:9), and this is not peace. Peace is when they are not being chased (72:1). Therefore, angels can not make peace with jinns under sunlight and under moonlight. It has to be a night (no sun), and it has to be moonless – a moonless night.
So, in this context, let’s replace the word ‘peace’ with the word ‘moonless’ and here is what we get:
“Moonless it is until the advent of the dawn.” (97:5)
And this sentence now gives us the exact times, the exact dates of the Night of Destiny: Moonless it is, until the advent of the dawn.
So the Night of Destiny is the Ramadan Night which is moonless until the advent of dawn. (97:5), and this means that the moon rises after the beginning of Astronomical Dawn, and this can happen anywhere from the 19th night of Ramadan until the 29th night of Ramadan.
So now that we know it, we can simply look it up in the astronomical almanacs, and we did it for you, and the results are in the tables in the video above. By the way, you can see from those tables that calculations for specific locations in the extreme north or extreme south are not available (n/a), and this is due to the polar night or the polar day or the absence of dawn, and this means that in these regions, the Night of Destiny simply merges together with the rest of the nights, and this means that when the Night of Destiny ends in our locations, it does not really end – it simply retreats towards the North Pole or the South Pole depending on which one of them is in darkness.
However, there is a particular case when it is forced to end, and this happens when it is daylight both at the North Pole and the South Pole, and this is called the Spring Equinox or the Fall Equinox. And this can only happen during the Spring Equinox and the Fall Equinox. A simplified computer simulation can show that this happens after 1025 months sometimes, and after 1640 months at other times, and both these time periods are longer than a thousand months. So, this partly explains the verse which says that the Night of Destiny is better than a thousand months (97:3), It’s because, it is longer than a thousand months.
But of course, at the specific location where you live, it happens only once a year during Ramadan, and the exact dates for your location are in the tables presented in the video above.
°Let’s take year 2095 as an example. Let’s say that you live in London at this time, and you can search “London Latitude”, and you get 51° North, and in the table for the year 2095 in the video you can see that at 51° North, the Night of Destiny starts on the 1st of February which happens to be the 26th Ramadan night, while in Istanbul (41° N) for example, the Night of Destiny starts on the 2nd of February which happens to be the 27th Ramadan night, but in other years it can be in any of the last ten nights of Ramadan (89:2).
This is why the Quran says:
“By the dawn, and the ten nights” (89:1-2), because the moon rises at dawn only in any of the last ten nights of Ramadan. And we finally know the exact night (75:19), because this generation is obsessed with calendars and planning (3:54, 13:42), and God with His mercy decided that since some people are going to plan for it anyway, then at least let them have the correct date (25:13).
Conclusion
The Night of Destiny is the Ramadan night in which the moon rises after Astronomical Dawn for the first time; it is a moonless night until the advent of dawn. (97:5). Therefore, it is predictable with astronomical precision.
The video above shows you the calendar dates in which fasting is possible and the dates in which fasting is not possible for all geographical latitudes, one after another. Fasting is not possible in certain Extreme Norther and Extreme Southern Regions, which happens only at certain times of the year in locations above 49 degrees in Latitude, because of lack of beginning of astronomical dawn or lack of sunset. Both sunset and beginning of astronomical dawn are necessary for fasting, because fasting starts at the beginning of astronomical dawn and ends at sunset. And when one of them is missing, fasting is not possible.
We find instructions about what to do in this situation in the Quran. It says:
“…those of you who witness the month of Ramadan shall fast in it, and those who are ill or IN BRIGHTNESS(safar),fast the same number of other days…” (2:185).
The word “brightness (safar)” is also used in other verses, where it refers to ‘bright faces’ (80:38), and in verse 74:34 where it refers to ‘brightness of the dawn’. In other words, situations when the night is bright, when it does not get completely dark, or continuous twilight (74:34), or as the Nordics call them “white nights”.
The exact astronomical definition of this is “nights in which the sun does not go more than 18° under horizon.”
So, when Ramadan comes, and it is not possible to fast (due to safar – brightness of the dawn), then we simply can not fast. We compensate those missed days after Ramadan, at the earliest possible time of the year, when fasting becomes possible again.
By the way, all kinds of fasting are acceptable to God, even if you are just dieting, losing weight, but here I am talking about fasting like Muhammad, and Abraham, the perfect form of obligatory fasting. So, at certain times of the year in the extreme north and south, you will not be able to fast like Abraham and Muhammad. I am not saying, “Do not do it.” I am saying “It’s not possible to do it”, and God orders us to do it properly, even if it has to be outside the month of Ramadan (2:184-185, 187).
The Quran instructs us that fasting should be done from the beginning of dawn (when the sun is 18° below horizon), until sunset. (2:187).
Another rare situation, which happens only in polar circles, is when sunset is also missing. In those rare cases, you do not even need to compensate the fasting, because those are not full days. You can not have a Quranic day without sunset. I show these dates with dark red in the calendar.
The Quran informs us that fasting is obligatory only on specific days which are specifically prepared for fasting (2:184).
It says, “Prepared days (are designated for fasting)…” (2:184)
Just to drive the point home, let me inform you that the pillars of Submission or Islam or religious rituals include Contact Prayers, Obligatory Charity, Hajj, and Fasting. We do not find Ramadan as pillar of submission anywhere in the Quran. But fasting is obligatory for believers (2:183). It is obligatory during Ramadan when it is possible to fast during Ramadan, and it is obligatory outside of Ramadan when it is only possible to fast outside of Ramadan (2:185).
By the way, the previous prophets also fasted (2:183), but not necessarily during Ramadan. Ramadan only became a mandatory month of fasting when the Quran was revealed (2:185), so that the believers can organize easier (2:185) (i.e. preparing food together, easier spousal relations; I mean, it can be frustrating for a spouse not to know when the other spouse is fasting and out of reach). So, Ramadan is a timetable to help with easier coordination of fasting between people (2:185). However, it is fasting which brings you closer to God (2:183, 33:35), not Ramadan. So, as long as you fast about thirty days per year (inside or outside of Ramadan), you are fulfilling one of the main pillars of submission to God: Fasting.
Dans la vidéo ci-dessus, vous pouvez voir le calendrier du Ramadan le plus précis et le plus concis pour tout le monde habité. La partie inférieure de la vidéo vous présente les dates du premier jour du Ramadan et du dernier jour du Ramadan, chronologiquement, pour ce siècle. Vous pouvez mettre la vidéo en pause à n’importe quelle année. Et la partie supérieure de la vidéo vous montre comment ces dates sont calculées – la méthode de calcul correcte.
La méthode correcte est soulignée parce que le Ramadan commence par une nouvelle lune et se termine par une nouvelle lune, mais les érudits musulmans ne sont pas d’accord sur la définition de la nouvelle lune. Certains disent que « la nouvelle lune se produit quand vous la voyez ». D’autres disent : « il n’est pas possible de le calculer » et d’autres disent que « cela se produit à la conjonction lunaire ». Ils soutiennent ces idées par la tradition, la science mal comprise, l’expérience personnelle ou l’obéissance aveugle, mais ils ne sont pas conscients que nous pouvons trouver la définition exacte de la nouvelle lune dans le Coran. Voici la définition correcte du Coran, chapitre 2, verset 189 ; il est dit :
« Ils t’interrogent sur les nouvelles lunes. Dis : « Ce sont des moments fixés pour les gens et pour le Hadj, et il n’est pas convenable (pour les nouvelles lunes) d’entrer dans les nuits à partir de midi, mais il faut être prudent et entrer dans les nuits à partir du coucher du soleil (de l’entrée de la nuit)… »
Et cette signification spécifique du verset peut être trouvée dans le Coran arabe. Certains traducteurs traduisent les mots « nuit », « midi » et « coucher de soleil » dans ce verset hors contexte comme s’ils parlaient de « maisons », « portes dérobées » et « portes d’entrée », en s’appuyant sur la langue arabe commune. Mais la meilleure norme arabe est le Coran, et nous pouvons l’utiliser pour déduire les significations propres de ces mots à partir d’autres versets où ils sont mentionnés dans le Coran. Nous trouvons ces mots arabes dans d’autres versets du Coran, où le mot « bayatan » signifie en fait « nuit » (4:81, 4:108, 7:4, 7:97, 10:50, 27:49), pas nécessairement « maison » ; et le mot « dhuhr » signifie « midi » (24:58), pas nécessairement « porte dérobée », et le mot « baba » signifie « porte du ciel » (15:14), pas nécessairement « porte de la maison ».
La définition correcte de la nouvelle lune
Ainsi, la définition correcte de la nouvelle lune du verset 2:189 est la lune qui ne vient pas à midi, mais qui vient au coucher du soleil, et qui entre dans la nuit après le coucher du soleil.
Ainsi, la première nuit du Ramadan est la première nuit où la lune se couche après le coucher du soleil, et le jour qui la suit est le premier jour du Ramadan. Et le dernier jour du Ramadan est le jour qui précède la nuit où la lune se couche après le coucher du soleil.
A présent, cette définition est calculable, précise, coranique, unifiante et correcte, et scientifiquement empirique parce qu’elle utilise l’horizon occidental réel comme ligne de démarcation entre la lune et le soleil, et non des lignes imaginaires dans l’espace lointain comme dans la définition de la conjonction lunaire qui est mesurée à partir de midi, et non à partir du coucher du soleil.
Le début du mois lunaire
Ainsi, le Ramadan et les autres mois lunaires commencent QUAND LA LUNE SE COUCHE APRÈS LE SOLEIL. C’est une définition très simple et précise.
Pour rendre cette définition encore plus précise, la vidéo tient compte du fait que les astronomes mesurent le coucher du soleil et de la lune à partir du sommet de leurs disques, ce qui est correct pour le coucher du soleil, mais le coucher de la lune doit être mesuré à partir du bas, au niveau de son croissant potentiellement visible, et cette différence de mesure est d’environ trois minutes. En d’autres termes, la lune entière doit être au-dessus de l’horizon au moment où le soleil entier est sous l’horizon. La définition la plus précise est donc la suivante :
LE RAMADAN COMMENCE LA PREMIÈRE NUIT LORSQUE LA LUNE SE COUCHE AU MOINS 3 MINUTES APRÈS LE COUCHER DU SOLEIL. LE JOUR SUIVANT EST LE PREMIER JOUR DU RAMADAN
La vidéo utilise cette définition pour calculer les dates du Ramadan pour le monde entier, et elles sont indiquées sur les cartes dans la vidéo, de sorte que vous pouvez les trouver facilement.
Calendrier du Ramadan : choix entre deux dates
Dans les cas où vous n’êtes pas sûr entre deux dates de la carte, il faut simplement choisir la date la plus tardive. Ceci est conforme au verset 2:189 qui nous dit d’être prudents, ce qui signifie « choisissez la date la plus tardive lorsque vous n’êtes pas sûrs ».
Soit dit en passant, pendant les jours de Ramadan, les croyants jeûnent du début de l’aube jusqu’au coucher du soleil. Et s’il n’y a pas de coucher de soleil ou de début d’aube astronomique à l’endroit où vous vous trouvez, vous pouvez apprendre comment gérer cette situation dans l’autre clarification intitulée « Jeûner dans l’Extrême Nord et l’Extrême Sud ».
Par : Alban Fejza, le Messager Clarifiant
Remerciements :
Les données relatives au Coucher du Soleil et au Coucher de la Lune sont extraites de l’Observatoire Naval Américain (US Naval Observatory), et validées par les données du HM Nautical Almanac Office. Vingt points de données géographiques ont été identifiés pour chaque carte où
Coucher de la Lune = Coucher du Soleil + 3 min.
Les données ont été modélisées à l’aide de régressions polynomiales (R2=0,998), puis cartographiées sur une carte à projection équirectangulaire.
Remerciements particuliers à Arjeta Fejza pour la double vérification des données,
Combien y a-t-il de prières par jour selon le Coran ?
Le Coran prescrit des temps spécifiques de prières (4:103), pas un nombre spécifique de prières. Par conséquent, les prières selon le Coran peuvent être :
– tout dépend de la façon dont le soleil se déplace dans le ciel, et cela dépend de votre localisation (latitude) et de la période de l’année.
Les différentes combinaisons possibles de prières, selon votre localisation et la période de l’année :
Dans la vidéo ci-dessus, vous pouvez voir toutes les combinaisons possibles de prières pour toutes les périodes possibles de l’année, pour toutes les localisations possibles – enfin, une compréhension complète de cette question.
Il y a toujours 5 prières à l’équateur
Ainsi, il y a toujours cinq prières quotidiennes obligatoires, près de l’équateur, de 21° Nord à 21° Sud, ce qui inclut La Mecque.
Il y a parfois 4 prières : Aube, Après-midi, Coucher du soleil et Nuit
Ensuite, à 22° Nord, il y a quelques jours de décembre avec quatre temps de prière disponibles. À 23° Nord, il y a encore plus de jours avec quatre temps de prière, et ainsi de suite. Dans ces jours et lieux particuliers, le soleil ne s’élève pas à plus de 45°, de sorte que les ombres sont toujours plus longues que leurs objets, ce qui signifie que la journée passe directement de la matinée à l’après-midi. Ainsi, le Midi et l’Après-midi deviennent une seule prière, et peu importe que vous l’appeliez Midi ou Après-midi, elles sont tout simplement les mêmes dans ces cas. Nous l’appelons « Après-midi » dans la vidéo, juste pour utiliser l’un d’entre eux, mais elle peut également être appelé « Midi » dans cette circonstance. Alors, où dans le Coran, trouvons-nous ce cas de quatre prières ? Ce cas particulier de quatre prières est mentionné dans le Coran, au chapitre 20, verset 130 qui dit :
« …glorifiez votre Seigneur avant le lever du soleil (1. Aube), et avant le coucher du soleil (2. Après-midi), et pendant la nuit (3. Nuit) glorifiez-Le, ainsi qu’aux deux extrémités de la journée (4. Coucher de soleil et Aube). »
Si la période existe, on fait la prière
Comme vous pouvez le voir, la prière du midi n’est pas du tout mentionnée dans ce verset, reconnaissant le cas où le midi et l’après-midi sont la même chose, simplement décrits comme la prière avant le coucher du soleil. Et il est très facile de savoir quand ce cas de quatre prières s’applique, en utilisant le soleil comme dispositif de synchronisation. Donc, s’il y a l’aube, nous observons la prière de l’aube, et s’il n’y a pas d’aube, nous n’observons pas la prière de l’aube. S’il y a midi, nous faisons la prière du midi, et s’il n’y a pas de midi, nous ne faisons pas la prière du midi. S’il y a un après-midi, nous faisons la prière de l’après-midi. S’il n’y a pas d’après-midi, nous ne faisons pas la prière de l’après-midi. S’il y a un coucher de soleil ou un soir, nous faisons la prière du coucher du soleil. S’il n’y a pas de coucher de soleil ou de soir, nous ne faisons pas la prière du coucher du soleil. S’il y a une nuit d’obscurité complète, nous faisons la prière de la nuit, et s’il n’y a pas d’obscurité totale, nous ne faisons pas la prière de la nuit (4:103). Aussi simple que cela. Il est remarquable de voir à quel point les incrédules religieux ont le courage de modifier ces règles, parce qu’ils veulent les adapter à leur idée préconçue qu’il doit toujours y avoir 5 prières quotidiennes. Nous ne trouvons tout simplement pas cela dans le Coran. Ils l’inventent. Le Coran mentionne les temps de prière, et s’ils se produisent, vous les faites, et s’ils ne se produisent pas, vous ne les faites pas. Peu importe, s’ils s’avèrent être 5 ou 4 ou 3 ou 2 ou 1.
Parfois il y a 4 prières : Aube, Midi, Après-midi et Coucher du soleil
À 49° de latitude et jusqu’à 67° de latitude, pendant certains jours d’été, nous avons une autre série de quatre prières, à savoir – l’aube, le midi, l’après-midi et le coucher du soleil. Dans cette situation, la prière de la nuit est absente, car le soleil pendant ces jours n’atteint pas 18° sous l’horizon, et les jours se transforment simplement en crépuscule, mais pas en une nuit d’obscurité totale. Et cette situation avec quatre temps de prière est mentionnée au chapitre 30, versets 17 et 18, où il est dit : « …glorifiez Dieu au début du matin (1. Aube) et au début de la soirée (2. Coucher de soleil)… et louez-Le dans (3.) Après-midi, et (4.) le Midi. » Vous pouvez les trouver dans le Coran arabe, pas nécessairement dans les traductions.
Il y a parfois 3 prières : Aube, Après-midi et Coucher du soleil
De 59° Nord, jusqu’au pôle Nord, il y a certains jours de printemps et d’automne où seulement 3 temps de prière s’appliquent – l’aube, l’après-midi et le coucher du soleil. Et encore une fois, nous pouvons le trouver au chapitre 50, versets 39 et 40, où il est dit : « …glorifiez votre Seigneur avant le lever du soleil (1. Aube), et avant le coucher du soleil (2. Après-midi), et vers la nuit (3. Coucher de soleil) » Bien sûr, aucun autre temps de prière n’est mentionné dans ce cas.
Il y a parfois 2 prières : Midi et Après-midi
Ensuite, de 66° à 68° Nord, il y a des jours d’été où seulement 2 temps de prière s’appliquent – midi et après-midi, et nous pouvons trouver ces deux prières mentionnées ensemble au chapitre 30, verset 18.
Parfois il y a 3 prières : Aube, Coucher du soleil et Nuit
Ensuite, à partir de 68° Nord, principalement pendant les jours d’hiver, une autre série de 3 heures de prière s’applique – l’aube, le coucher du soleil et la nuit. Ces trois prières sont mentionnées ensemble au chapitre 11, verset 114, qui dit : « Observez les prières de contact aux deux extrémités de la journée (1. Aube & 2. Coucher de soleil) et pendant la nuit (3. Nuit)… » Ce cas est également mentionné au chapitre 76, versets 25 et 26.
Il y a parfois 1 prière : Après-midi
Ensuite, à partir de 69° Nord, il y a des jours d’été avec un seul temps de prière – l’après-midi. Ce temps de prière seul est mentionné au chapitre 2, verset 238, qui dit : « Observez constamment les Prières de Contact, surtout la prière du milieu… ». Comme vous pouvez le constater, le mot « surtout » implique ici que d’autres temps de prière peuvent ne pas être disponibles de manière constante dans certaines situations. C’est le cas ici.
Il y a parfois 2 prières : Aube et Coucher du soleil
À partir de 82° de latitude et au-dessus, il y a des jours de printemps et d’automne avec seulement 2 temps de prière disponibles – l’aube (matin) et le coucher du soleil (soir). Ces deux prières sont symétriques l’une à l’autre et se produisent toujours ensemble dans la même circonstance. C’est pourquoi le Coran les mentionne toujours ensemble, dans de nombreux versets – 30:17, 33:42, 40:55, 48:9, 24:36, 52:49, 76:25.
Parfois il y a 1 prière : Nuit
Et enfin, à 85° Nord et au-dessus, il y a des jours d’hiver où il fait toujours complètement sombre, et donc seule la prière de la nuit est due dans ces cas. C’est pourquoi nous pouvons trouver la prière de la nuit mentionnée seule dans de nombreux versets 73:2, 73:20, 25:64, 39:9, 26:218.
Une équité selon la localisation et la période de l’année
Dieu a conçu les prières de contact en fonction du mouvement du soleil, et non en fonction de leur nombre. C’est pour les garder tout aussi faciles, quelle que soit la période de l’année et le lieu. Par exemple, deux prières au pôle Nord glacial sont à peu près aussi faciles que cinq prières dans le tropique luxuriant. Ou quatre prières en hiver, sont à peu près aussi faciles que cinq prières en été. Se prosterner sur la terre ferme, par exemple, n’est pas la même chose que se prosterner dans la boue ou la neige froide. Pour éviter ces conditions sombres et difficiles, vous devez porter quelque chose ou construire quelque chose, et porter quelque chose n’est pas la même chose que de marcher librement les mains vides.
Même pour l’ablution, par temps froid, vous avez probablement besoin d’une serviette. À La Mecque, je n’avais pas besoin de serviettes. Dès que j’ai fait l’ablution, je me suis senti sec et prêt à partir. En Europe par exemple, en hiver, je dois dénouer mes chaussures, enlever mes chaussures, enlever mes chaussettes, probablement mon manteau aussi – plusieurs fois par jour. À La Mecque, je n’avais pas besoin de faire tout cela – les sandales sont trop faciles !
Consacrer 2,5% de son temps réveillé pour les prières (24 minutes par jour)
Les prières obligatoires ainsi que l’ablution et toutes ces choses pratiques qui pourraient se présenter sont conçues de manière à ce qu’elles prennent exactement 2,5 % de votre expérience de vie, ou 2,5 % de votre temps réveillé qui se traduit par un total de 24 minutes de temps consacré à Dieu par jour, quel que soit votre lieu et la saison, tout comme la Charité Obligatoire qui est de 2,5 %, quel que soit votre fortune.
Et vraiment nous n’avons pas besoin d’aller plus loin avec ces exemples pour justifier le nombre de prières dans certains endroits, parce que les temps de prières sont clairs dans le Coran, mais pas leur nombre, et si vous êtes un croyant, vous les ferez, quoi qu’il arrive ; 5 temps de prière de contact disponibles, et vous les faites, 4 temps de prière de contact disponibles, et vous les faites, et ainsi de suite. Vous les avez tous maintenant dans les tableaux de la vidéo – selon le lieu où vous vous trouvez.
Permettez-moi de vous rappeler qu’il n’y a pas une seule combinaison de prières que j’ai mentionnée ici, qui n’est pas non plus mentionnée dans le Coran, et qu’il n’y a pas non plus une seule combinaison de prières qui est mentionnée dans le Coran, que je n’ai pas non plus mentionnée ici – une correspondance complète.
Les Temps de la Prière de Contact sont des observations scientifiques
Soit dit en passant, alors que les prières de contact sont des pratiques religieuses, les TEMPS de la Prière de Contact sont des observations scientifiques. Ce ne sont donc pas des décrets religieux que nous apportons. Ce sont des observations astronomiques éprouvées que tout le monde peut voir. Vous pouvez regarder dans le ciel et voir par vous-même. Il n’y a rien de nouveau à ce sujet. Si les chefs religieux n’aiment pas cela, qu’ils trouvent un autre soleil, un qui les écoute, mais nous devons utiliser celui qui est déjà disponible, et en utilisant le soleil que Dieu nous a fournis, les temps de prière de contact sont définis selon le tableau ci-dessous :
The main purpose of a calendar is to calculate and keep track of time. Yet, Muslims use the Hijri Calendar, Christians use the Gregorian Calendar, and Jews use their own calendar. Which one of them is right? It turns out that the correct calendar is God’s calendar (10:5, 55:5); it’s written in the sky, and according to this correct calendar we use the sun to calculate the years, and we use the moon to calculate the months (10:5).
So, the Christians have changed the months incorrectly, and the Muslims have changed the years incorrectly, because they both wanted the months and the years to synchronize with each other. But they don’t have to synchronize. Do we also change the weeks so that they synchronize with the months? Do we make the weeks longer, or the months shorter? No.
A week is 7 days, a month is 29 or 30 days, and a year is 365 days. This means that one year has 12 months. So, the Christians have got it right when it comes to the years, the Muslims have got it right when it comes to the months, and the Jews have got it right when it comes to the weeks – their Sabbath is the seventh day (4:154).
The Bible Contains Unacceptable Contradictions Only Due to Human Interference in It
In the name of God, the Gracious, the Merciful. More and more people are increasingly disillusioned with the Bible. They grow up learning that the Bible is the word of God, but when they study the Bible carefully, they discover that it contains too many unacceptable contradictions, too much unacceptable nonsense, and this shocks them and causes disillusionment.
A very good example can be found in the book market. In the bookstores, we find a book by Carl Sagan called “Contact,” and on page 30 of this book, we find a very good example of the contradictions, the unacceptable contradictions in the Bible. We see here that in the Gospel of Matthew, there are 28 generations between David and Jesus, but in the Gospel of Luke, we see that the number of generations from David to Jesus is 43. Now, how could this be the word of God? Does God know how many generations are between David and Jesus? The names in Matthew and in Luke are not even similar, and this destroys the credibility of the Bible as the word of God. How can we explain these contradictions?
Herein, you can see proof that the Bible is, in fact, the word of God, but these indefensible contradictions are there because they were injected by human beings. Any contradiction, any nonsense you see in the Bible is a result of human interference, distortions, and injections by wicked people or good-intentioned people. So, I will prove to you that the vast majority of the Bible is divine truth.
Examples of Contradictions
The biggest contradiction of all is the deification of Jesus Christ, making him a god against his will and against the teachings of the Bible, even. We read in Matthew 27:46 that on the cross toward mid-afternoon, Jesus cried out in a loud tone. And the Gospel of Matthew even writes the Aramaic that Jesus supposedly uttered on the cross, which means, “My God, my God, why have you forsaken me?” Now, this is not God speaking, saying, “My God, my God, why have you forsaken me?” This also casts doubt and creates a serious contradiction concerning the doctrine that Jesus came here to die for our sins because if this were true, then his crucifixion would be a fulfillment of his purpose, and he would have said on the cross, “My God, my God, thank you for fulfilling my mission.” So, all these contradictions create this disillusionment in the minds of intelligent people.
In one of the printed Bibles, for example, we find the theme at the beginning, like this: “The man who hears my word, and has faith in him who sent me, possesses eternal life.” So, this verse is telling us that Jesus was sent to humanity by God, that Jesus is a messenger of God. And when we go to the Book of Revelation, the very first verse says the following: “This is the revelation God gave to Jesus Christ, that he might show his servants what must happen very soon.” This is the revelation God gave to Jesus Christ. So, here we have God giving a message to Jesus Christ in order to deliver it to the world. Jesus could not possibly be God. Jesus is a messenger of God. Many great Christians, of course, realize this serious contradiction, the deification of Jesus against his will, and study it carefully and research the subject thoroughly.
Great Christian Scholars Have Detected Many Contradictions
The book “The Myth of God Incarnate” is written by Dan Cupit, a university lecturer in divinity and dean of Emmanuel College at Cambridge; Michael Golder, staff tutor in theology in the Department of Extramural Studies at Birmingham University; John Hick, who is HG Wood Professor of Theology at Birmingham University; Leslie Holden, principal of Raiphan College in Kadhistan; Dennis Nineham, Warden of Kepley College at Oxford; Maurice Wiles, Regis Professor of Divinity and Canon of Christ Church at Oxford and chairman of the Church of England’s Doctrine Commission. And the final author here is Francis Young, lecturer in New Testament Studies at Birmingham University. The essence or the summary of the book is found on the back where it says, “For many people, the incarnation of God in Jesus Christ is the essence of Christianity. Here, a group of distinguished theologians and biblical scholars ask whether the idea of the incarnation is essential to Christianity, and they question the whole development of the doctrine. Their thesis is that Jesus was, as he is described, presented in Acts 2:21, ‘a man approved by God,’ ‘for a special role within the divine purpose.’ And the later conception of him as God incarnate, the second person of the Holy Trinity living a human life, is a mythological or poetic way of expressing his significance for us. This reinterpretation of the doctrine of the incarnation has been criticized as sensational and destructive, but the authors declare a constructive purpose. They have examined evidence from the New Testament onward with care and thoroughness and have asked their questions because they are concerned with the consequences of their findings for a full and living Christian faith for today. Their work is something that no thinking Christian can ignore.”
I assure you that we do not have enough time to give examples of the contradictions and nonsense that is found throughout the Bible, unfortunately. But you heard me state earlier that the Bible is, in fact, the word of God, the infallible word of God. And here I am talking about the original, unaltered Bible in the original language. That was the word of God. The contradictions and the nonsense have been injected into the Bible by people who deliberately or with good intentions actually distorted the words of God and created doctrines that are not in the Bible. However, the Bible, as printed today, ninety percent of it is divine truth. Unfortunately, the human race has been duped into following the ten percent of contradictions and false doctrines injected by humans into the Bible. The Bible, being the word of God, must be corrected, and God sees to it that all these contradictions and nonsense are exposed.
Jesus Disowns Those Who Idolize Him Instead of God
The biggest problem that these contradictions and nonsense create is that millions of people throw the baby with the bathwater because of these contradictions and false doctrines that have been injected into the Bible, and the nonsense that intelligent people cannot accept. These things unfortunately drive millions of people away from God and from the word of God. But we must be alerted that the Bible contains the truth from God. For example, the first commandment in the Old Testament and in the New Testament, which is called the greatest commandment, is to worship God alone, the creator of the universes, the creator who created you and me and Jesus Christ and Muhammad and Mary. It is the false doctrines that created the Trinity and the deification of Jesus Christ against his will and distorted the Bible. Ironically, the distortions and the nonsense and the false doctrines constitute a minute part of the Bible. But unfortunately, millions upon millions of people follow these minute contradictions and small false doctrines, and they leave the majority of the truth. They ignore, for example, the fact that the Bible clearly states that Jesus is not God. Millions of people ignore the clear statements throughout the Bible that Jesus is not God, and they insist on the deification of Jesus against his will. And in this way, they are being enemies of Jesus Christ, as he himself says in Matthew 7:23.
God Did Something About the Human Interference in His Bible: He Sent Down to Us a Final Message to Serve as a Standard Reference and He Coded the Final Scripture Mathematically Beyond Human Ability
Of course, God did something about the contradictions, the falsehood, the nonsense that have been injected into his word, the Bible. And what God did was to send a final edition of the scripture. This final edition is mathematically composed beyond human ability, as we can explain to you. When you examine the final message from God to you, you will be sure that every letter, every word is from God. You will be absolutely positive that there is no human interference in it. And you will see which truth in the Bible is confirmed by this final segment of the scripture. And you will see that the contradictions and the false doctrines are exposed as such. You will recognize which is the truth from God and which is the falsehood from human beings, human interference into the Bible. So this is what God did to clear the confusion, to settle the controversies, and to establish the truth in His Bible.
The Functions of God’s Final Message
So let’s summarize what this final message from God to the world does. First of all, it exposes the contradictions and the nonsense that have been injected in the Bible. The second thing, it confirms the divine truths that are found in the Bible. The majority of the Bible is divine truth. The third function of this final message from God to the world is to settle the great controversies, like the deification of Jesus, the sonship, the claimed sonship of Jesus to God. The fourth function of this final segment of God’s scripture is to confirm all previous miracles, the unusual happenings that may be unbelievable, like the parting of the Red Sea, like the fact that Jesus revived the dead and created birds from clay by God’s lead. All these things are hard to believe. So this final segment of God’s scripture, being mathematically composed and containing this physical evidence that it is from God, confirms those unusual happenings that we call miracles. Since every letter, every word in this final segment of God’s scripture is mathematically composed beyond human ability, when you read a statement saying Moses parted the Red Sea, this statement becomes proven by physical evidence. When you read in this message that Jesus revived the dead, which is something unbelievable normally, when you read that, and you know that it is a miracle, miracle by definition is an unusual happening. So when you read the statement, “Jesus revived the dead,” and you know that every letter, every word is mathematically composed beyond human ability, then this gives you physical evidence that the statement, “Jesus revived the dead,” is a proven fact. Unusual as it may be, it is God’s miracle that Jesus performed.
So, these are the four functions of God’s final scripture to the world:
To expose the contradiction and nonsense and remove from the Bible
Confirm the divine truths that are contained in the Bible
Settle the controversies, the virgin birth of Jesus, the crucifixion of his body after his soul had departed
To confirm all previous miracles, the miracles of Moses and Jesus and the unusual happenings that we see in the Bible and in the Quran.
Pendant des millénaires, les athées ont été en désaccord avec la Bible et le Coran sur la façon dont l’univers a été créé. Ils étaient d’avis que l’univers avait toujours existé et qu’il n’avait pas de commencement, tandis que la Bible et le Coran affirmaient que l’univers avait bel et bien eu un commencement. Puis, dans les années 1920, Alexander Friedman, Georges Lemaitre, Edwin Hubble et d’autres scientifiques ont prouvé, tant sur le plan théorique qu’à l’aide de preuves astronomiques, que l’univers avait bel et bien eu un commencement. Il a finalement été prouvé scientifiquement que le Coran et la Bible avaient raison depuis le début en affirmant que l’univers avait eu un commencement. Mais ces mêmes preuves scientifiques qui ont démontré que la Bible et le Coran avaient raison sur cette question ont introduit un nouveau désaccord : quand l’univers a-t-il commencé et comment ? La Bible et le Coran affirment clairement que les cieux et la terre ont été créés en six jours et six nuits (7:54), tandis que les preuves scientifiques montrent clairement qu’ils ont été créés il y a environ 13,8 milliards d’années. Cela semblait être un désaccord majeur non résolu, jusqu’à maintenant. Dans cette vidéo, pour la première fois dans l’histoire, nous allons résoudre cette question. Nous vous présenterons les conclusions scientifiques bien établies qui prouvent que les cieux et la terre ont bien été créés en six nuits et six jours. Et nous n’utiliserons que des faits scientifiques bien établis pour le prouver. Aucune théorie scientifique non prouvée ou discutable ne sera présentée dans cette vidéo, seulement des faits scientifiques bien établis. Nous les passerons en revue un par un, et à la fin, vous verrez comment ces faits signifient effectivement que cet univers a été créé en six nuits et six jours.
Mais pour cela, nous devons d’abord définir ce que le Coran et la Bible entendent par les mots « nuit » et « jour ». Dans le livre de la Genèse, à la première page de la Bible, au verset 5, nous lisons que « Dieu appela la lumière Jour, et il appela les ténèbres Nuit ». La même définition est donnée dans le Coran. Au verset 17:12, et dans de nombreux autres versets (28:71, 28:72, 27:86, 40:61, 10:67), nous voyons que la définition de « nuit » est « une période d’obscurité » et que la définition de « jour » est « une période de lumière ». Nulle part dans le Coran ou la Bible il n’est mentionné que le jour est une période de temps toujours de la même durée, par exemple 24 heures. Cela ne peut en aucun cas être la définition, ni d’un point de vue religieux (28:71, 28:72, 70:4), car les horloges n’existaient pas lorsque la Bible et le Coran ont été révélés, ni d’un point de vue scientifique, car le temps est relatif et s’écoule à des vitesses différentes selon les lieux et les circonstances (70:4, 22:47). Ainsi, la définition des mots « nuit » et « jour » ne peut clairement pas être « une période de temps fixe », mais plutôt « une période d’obscurité » et « une période de lumière ». Ainsi, « nuit » signifie « une période d’obscurité » et « jour » signifie « une période de lumière ».
Maintenant que nous avons cette définition en tête, passons en revue l’histoire de la création de l’univers et de la Terre selon la science. Pour ce faire, nous utiliserons ce tableau (voir vidéo) afin de suivre les périodes d’obscurité et de lumière au cours de chaque période. À la fin de cette vidéo, vous verrez que nous sommes passés six fois de l’obscurité à la lumière, soit six jours et six nuits.
Passons donc en revue tout cela. Voici le récit scientifique bien établi de la création de l’univers et de la Terre :
Tout a commencé il y a 13,8 milliards d’années, avec ce que les scientifiques appellent « le Big Bang » et « l’Inflation » (51:47, 21:30). Une explosion soudaine d’énergie pure s’est produite à partir d’un seul point (21:30). À ce stade initial, les quatre forces de la nature étaient encore indissociables les unes des autres (55:7), et toutes les particules physiques (y compris les photons) existaient sous la forme d’un champ d’énergie commun, occupant le même espace, sans exister séparément.
Ainsi, les photons (la lumière) et la matière n’étaient pas encore distinguables les uns des autres. Et à cause de cela, il faisait sombre. Et même après que les photons soient finalement devenus distinguables des électrons et des protons, alors que la pression et la température de l’univers diminuaient, il faisait encore sombre pendant un certain temps, car les photons continuaient d’être absorbés par les électrons libres. En gros, toute la matière était sous forme de plasma partout (41:11) et la lumière ne pouvait pas traverser le plasma, donc l’univers était complètement opaque à ce stade, et vous ne pouviez rien voir si vous étiez là. Pour vous, il faisait toujours sombre.
Ensuite, environ 380 000 ans après le début, après le Big Bang, lorsque l’univers s’est suffisamment étendu, les températures ont baissé, ralentissant les particules, ce qui a permis aux protons de capturer les électrons et ainsi l’univers s’est transformé en un vaste espace composé principalement d’atomes d’hydrogène (11:7). Cela a permis à la lumière de se déplacer librement pour la première fois, et l’univers est passé d’opaque à transparent, et vous pouviez voir la lumière pour la première fois. À ce stade, si vous regardiez autour de vous, vous auriez vu une lumière orange-blanche brillante dans toutes les directions. À ce moment-là, la lumière est donc apparue.
Puis, à mesure que l’univers continuait de s’étendre, après environ deux millions d’années, la longueur d’onde de cette lumière s’est tellement allongée qu’elle a dépassé le rouge pour devenir infrarouge, et vous ne pouviez plus la voir. À ce moment-là, l’univers tout entier vous semblait à nouveau sombre. Ainsi, environ deux millions d’années après le début, l’univers est redevenu sombre, et cela a duré environ 500 millions d’années. Les cosmologistes appellent cela « l’âge sombre cosmique ».
À la fin de cette période, la « gravité » a eu suffisamment de temps pour rassembler les atomes en amas de matière suffisamment grands, et dans les amas les plus énormes, la pression était suffisamment élevée pour fusionner les atomes d’hydrogène, créant ainsi de l’hélium. Au cours de ce processus, de la lumière a été libérée et les étoiles sont apparues pour la première fois. Mais ces étoiles étaient trop éloignées pour éclairer notre région de manière significative, de sorte que techniquement, l’obscurité régnait toujours (6:97). Finalement, la matière de ces étoiles a explosé et s’est recombinée, recyclée en différentes générations d’étoiles (30:27), et le soleil a également été créé il y a environ 4,6 milliards d’années.
Ainsi, pour la première fois dans notre région, la matière a été éclairée par la lumière du soleil. Cependant, il restait encore des nuages de matière en orbite autour du soleil. Nous ne pouvions donc pas voir clairement la forme du soleil. Nous ne voyions que la lumière qui traversait les nuages de matière. Cela ressemblait à un jour nuageux, où il fait jour, mais où l’on ne peut pas voir le soleil. Pendant cette période, il y avait donc à nouveau de la lumière.
Il y eut donc une deuxième période de lumière, qui dura environ 100 millions d’années, pendant laquelle la proto-Terre devint progressivement de plus en plus grande. À partir de la poussière présente sur cette même orbite, une autre planète légèrement plus petite s’était également formée et finit par entrer en collision avec la proto-Terre sous l’effet de la « gravité », ajoutant de la matière à la Terre et projetant une partie de la matière terrestre en orbite, qui forma la Lune. Ainsi, au moment où la Terre a atteint la taille que nous lui connaissons aujourd’hui, devenant véritablement la Terre, c’est également à ce moment-là que la Lune a été créée (9:36).
La collision que nous avons mentionnée a chauffé la Terre, et pendant environ 100 millions d’années, la Terre a été très volcanique et chaude, ce qui a recouvert le ciel de fumée partout, plongeant la Terre dans l’obscurité. Ainsi, pendant cette période, la Terre était à nouveau plongée dans l’obscurité. C’est la troisième obscurité.
Puis, à mesure que la Terre se refroidissait, la vapeur libérée par les volcans s’est refroidie et est tombée sous forme d’eau, formant un océan mondial. La Terre entière était recouverte d’eau (11:7), et à mesure que la fumée se dissipait, le ciel est devenu translucide et la lumière du jour est revenue. C’est la troisième période de lumière. Et en raison du ciel translucide, pendant cette période, le soleil et la lune n’étaient pas encore visibles sur la terre, mais la lumière du soleil se dispersait à travers les couches supérieures de l’atmosphère, puis se dispersait vers les couches inférieures, atteignant la terre, créant la lumière du jour, mais sans que l’on puisse voir le soleil. Cela ressemblait à un jour légèrement brumeux (41:11).
Pendant cette période, sous l’effet des volcans, une masse continentale (beaucoup plus petite qu’aujourd’hui) a progressivement émergé de la mer. De plus, les premiers êtres vivants se sont formés dans la mer (24:45). Mais il s’agissait essentiellement de plantes marines primitives, de proto-plantes, qui n’existaient que dans la mer. Plus précisément, les cyanobactéries dominaient, et ce sont des créatures qui utilisent la lumière pour produire de l’oxygène.
Ainsi, pendant cette période, de l’oxygène a été produit, mais au début, cela n’a pas changé l’atmosphère, car tout l’oxygène produit se fixait au fer et créait des oxydes de fer, les minerais de fer que nous connaissons aujourd’hui. Puis, une fois que tout le fer exposé de la Terre s’est combiné avec l’oxygène, celui-ci s’est rapidement accumulé dans l’atmosphère. Les scientifiques appellent cela « le grand événement d’oxygénation ».
Le nouvel oxygène présent dans l’atmosphère a réagi avec le méthane déjà existant pour produire du dioxyde de carbone et de l’eau. Le niveau de méthane dans l’atmosphère ayant baissé, celle-ci ne retenait plus la chaleur du soleil et la Terre s’est considérablement refroidie. et les premières calottes glaciaires se sont formées aux pôles, ce qui a eu pour effet de réfléchir davantage la lumière du soleil dans l’espace, ce qui a refroidi encore plus la Terre, augmentant ainsi encore plus la glace, et ainsi de suite, dans un cercle vicieux, jusqu’à ce que la Terre soit entièrement recouverte de glace. Les géologues appellent cela « la Terre boule de neige ».
À cette époque, comme nous l’avons dit, seules les créatures marines, plus précisément les ancêtres des plantes marines, existaient. Si vous aviez été une créature à cette époque, vous auriez vécu dans la mer, et la surface de la mer au-dessus de vous aurait été entièrement recouverte de glace et de neige, et pratiquement aucune lumière ne vous aurait atteint. Pour vous, c’était l’obscurité totale, la nuit. C’était donc la quatrième obscurité.
Pendant cette période, les volcans ont continué à rejeter du CO2, mais contrairement aux autres fois où le CO2 était capturé par les roches pour former des carbonates, cette fois-ci, comme les roches étaient recouvertes de glace, le CO2 s’est accumulé dans l’atmosphère, créant un effet de serre qui a piégé la chaleur à l’intérieur de la planète et fini par faire fondre la glace. La lumière a alors pu atteindre à nouveau la mer, apportant la lumière du jour aux très petites créatures marines qui avaient survécu pendant cette période. La lumière était donc de retour : c’était la quatrième période de lumière. Et maintenant, grâce à la nouvelle composition atmosphérique, avec plus de CO2, plus d’oxygène et moins d’impuretés, l’atmosphère est devenue pour la première fois transparente comme aujourd’hui, et pour la première fois, on pouvait voir le soleil, la lune et les étoiles depuis la Terre.
Puis, pour la première fois, les mouvements tectoniques ont poussé beaucoup plus de terres au-dessus du niveau de la mer, révélant de nouvelles couches de roches qui ont réagi avec le CO2 de l’atmosphère, réduisant à nouveau le CO2 de l’atmosphère, ce qui a suffisamment refroidi la Terre pour relancer le cycle de refroidissement global, et une « Terre boule de neige » s’est produite pour la deuxième fois. Cela s’est produit pendant ce qu’on appelle la période Cryogénienne (qui signifie « née du froid »).
Quelques autres glaciations se sont produites pendant cette période, mais les autres n’ont pas recouvert entièrement la Terre pour la plonger dans l’obscurité sous la mer. Seule l’une d’entre elles, la glaciation Sturtienne, a recouvert entièrement la Terre pour la plonger dans l’obscurité. Quelques autres glaciations se sont produites au cours de cette période, mais les autres n’ont pas recouvert entièrement la Terre pour la plonger dans la nuit sous la mer. Seule l’une de ces glaciations, la glaciation Sturtienne, a recouvert entièrement la Terre, plongeant dans l’obscurité totale les créatures qui vivaient dans la mer, qui étaient encore techniquement toutes des ancêtres des plantes, ou des versions primitives de plantes. Ainsi, pendant cette période, l’obscurité ou la nuit régnait à nouveau pour elles. Ce fut donc la cinquième période d’obscurité.
Puis, les niveaux de CO2 ont de nouveau augmenté en raison des volcans, et la glace a fondu, révélant à nouveau la lumière du jour aux créatures océaniques, et c’était à nouveau le jour. Ce fut la cinquième période de lumière. Ensuite, en raison d’une masse terrestre beaucoup plus importante qui avait progressivement émergé de la mer, de nouvelles pressions et opportunités évolutives sont apparues et certaines de ces plantes marines se sont progressivement adaptées à la diminution de l’eau dans certaines régions, et nous avons eu pour la première fois des plantes terrestres.
De plus, pour la première fois, des créatures mobiles, des animaux capables de se déplacer, ont été créés dans la mer. Puis, un ou plusieurs d’entre eux ont évolué pour devenir des animaux terrestres, et la terre a fini par être peuplée d’un grand nombre d’animaux mobiles. Et comme, pour la première fois, nous avions des créatures mobiles, qui pouvaient aller chercher leur nourriture au lieu d’attendre simplement qu’elle vienne à elles, cela signifiait que ce qu’on appelle le « processus évolutif » s’est accéléré, et un grand nombre d’espèces animales mobiles ont évolué.
Finalement, après des millions d’années, les ancêtres des oiseaux ont également vu le jour, et un sous-groupe d’entre eux est devenu énorme en taille – les scientifiques les appellent « dinosaures ». Or, alors que ces créatures atteignaient leur apogée évolutive il y a environ 66 millions d’années, une météorite frappa la Terre, qui fut alors plongée dans l’obscurité totale pendant environ deux ans. La Terre entra donc à nouveau dans une période d’obscurité. Ce fut la sixième période d’obscurité. L’obscurité empêcha les plantes de pousser, et les animaux qui se nourrissaient de plantes, en particulier les grands animaux qui avaient besoin de beaucoup de nourriture, s’éteignirent. Les dinosaures s’éteignirent.
Puis, la fumée s’est dissipée du ciel et la lumière du jour est revenue. C’est la sixième période de lumière. Vers la fin de cette période de lumière, les hominidés, les espèces à forme humaine, ont fait leur apparition, notamment les Néandertaliens, les Denisoviens et leurs homologues africains.
Ce sont donc les périodes d’obscurité et de lumière, qui correspondent littéralement aux nuits et aux jours : des périodes d’obscurité et des périodes de lumière. Et si nous les comptons, nous nous rendons compte qu’il y a six nuits et six jours. Donc, scientifiquement, depuis le début de l’univers jusqu’à la création des espèces à forme humaine, il y a eu six nuits et six jours, ou six périodes d’obscurité et six périodes de lumière. Et ce sont les conclusions des scientifiques eux-mêmes, les conclusions des cosmologistes, des géologues et des archéologues. Ils ont découvert toutes ces périodes, et s’il s’agissait de périodes d’obscurité ou de lumière. Dans cette vidéo, nous sommes simplement amenés à réaliser que si nous rassemblons toutes leurs découvertes, nous obtenons six nuits et six jours, six périodes d’obscurité et six périodes de lumière. Donc, oui, les cieux et la terre ont été créés en six jours, et bien sûr, six nuits qui séparent ces six jours.
En conclusion, il n’y a absolument aucune contradiction entre la science et le Coran sur la manière dont les cieux et la terre (cet univers) ont été créés et à quel moment. Le Coran dit que cet univers et tout ce que nous voyons en lui ont été créés en six jours, et les preuves scientifiques le confirment.
Maintenant, permettez-moi de souligner quelque chose. Nous avons entendu dans cette vidéo que les créatures à forme humaine sont apparues vers la fin du sixième jour, puis à la fin de cela Adam a vu le jour. Cela ne signifie pas automatiquement qu’Adam était un descendant ou un cousin des singes. Nous traitons cette question dans une autre vidéo intitulée « Évolution ou Création : l’Explication Finale ». Dans cette vidéo-là, vous pouvez voir que contrairement aux espèces animales qui descendent les unes des autres, Adam ne descendait pas d’autres créatures. Il a été créé directement à partir de la boue il y a environ 50 000 ans.
Et jusqu’à la création d’Adam il y a environ 50 000 ans, les jours étaient comptés du point de vue de Dieu, car les animaux (y compris ceux à forme humaine) ne savaient pas compter, mais lorsque Adam fut créé, Dieu en fit son représentant sur terre (2:30), comme le dit le Coran, et à partir de ce moment-là, les jours ont pu être comptés du point de vue d’Adam, ce qui signifie que depuis lors, les jours du point de vue humain ont duré environ 12 heures dans les régions proches de l’équateur, comme nous le savons, et qu’ils ont été plus courts ou plus longs dans les régions situées plus au nord ou plus au sud, pouvant même durer jusqu’à six mois dans les régions polaires, selon la durée de la lumière du jour à cet endroit précis, comme nous le savons.
And 9.09% will go to Heaven – 9% in Paradise, and only 0.09% in the Higher Paradise.
How can we know? We can know this by combining verse 59:20 with verses 8:65 & 66.
Verse, 59:20 calls the believers “winners”. Then, in verse 8:65 God informs us that the believers will win against ten times as many disbelievers, and this is in the future tense in Arabic, using the word “WILL”, and it applies to any future victory – including Heavenly victory. So, for every person in Heaven, there will be ten people in Hell and Purgatory (8:65, 6:160).
Then, the people of Purgatory will join Paradise (7:49), after 1000 years of repentance (22:47, 29:14, 7:47). Once the people of Purgatory join Paradise, the Quran in verse 8:66 informs us that the believers would have defeated twice as many disbelievers. So, the people in Heaven and Purgatory would have defeated twice as many people in Hell (8:66, 2:265, 7:46).
People in Heaven will be in two Paradises – Paradise and the Higher Paradise (55:46, 55:62). For every 99 people in Paradise, there will be only one person in the Higher Paradise (38:23-24).
People in the Higher Paradise will be saved by God (37:74).
People in Paradise will be saved by God’s grace (3:170).
People in Purgatory will be saved God’s mercy (7:49).
And that is why the Quran starts with the phrase “In the name of God, Most Gracious, Most Merciful” (1:1)
People who refuse God, His grace, and His mercy will deserve God’s wrath – Hell (1:7, 3:162).
By the way, don’t let this graph fool you into thinking that Hell is big. Hell will be as small as the Earth’s Core (69:32), while Paradise will be bigger than the seven heavens (3:133), which is infinitely bigger (39:67).
In Paradise will go:
9% of men (33:35, 49:13, 48:5)
9% of women (33:35, 49:13, 48:5)
9% of rich people (34:37)
9% of poor people (34:37)
9% of married people (34:37)
9% of unmarried people (34:37)
9% of people living today (56:39-40)
9% of people from the past (56:39-40)
9% of people from the future (56:39-40)
9% of people living in cities (9:101)
9% of people living in rural areas (9:101)
9% of whites (49:13)
9% of blacks (49:13)
9% of Asians (49:13)
9% of Semites (49:13)
9% of every ethnicity (49:13)
9% from any free democratic country (49:13) – the non-democratic countries today have anywhere from 8% of believers and their economy goes down, to about 10% of believers and their economy is booming.
9% of powerful people (4:95)
9% of weaker people (4:95)
9% from any profession which is allowed (you might think that some professions are less honest. However, competition in a free market makes the less honest professions more crowded, and more competitive and therefore equally hard to live by.
9% of people who went to school
9% of people who did not go to school
9% of smart people
9% of not so smart people
9% of active people (4:95)
9% of passive people (4:95)
9% of taller people (49:13)
9% of shorter people (49:13)
Surprisingly, about 9% of the so called atheists (atheists are not necessarily bad; they are stupid; for example, babies are both atheists and submitters at the same time)
About 9% of religious people
About 9% of Muslim World
About 9% of Christian World
About 9% of Jewish World
About 9% Buddhist World
About 9% of Indian World
About 9% of Agnostics World
This does not make religions equally right, because from the wrong religious groups, the unfortunate mistreated people go to Heaven, and from the right religious groups, the fortunate people who help others go to Heaven.
Beware, Heaven is closed for:
Old Atheists (16:48, 26:86, 34:9)
Rich Christians (9:111, 5:82, 5:66, Mathew 19:24)
Political Jews (5:64, 5:84, 2:11)
Muslims who follow blindly (6:114-116)
Organized Buddhists (42:20)
Devout Hindus (4:116)
Agnostics who have opinions (30:29, 47:16, 39:9, 20:16)
Submitters who think that they know better than a living messenger of God (2:98, 49:1, 4:150)
So, is there any religious group which is the correct group of believers? Well, today, not completely (42:14), but from the people who believe this video right now, 99% of them will go to Heaven (3:7, 49:15, 9:88), and from the people who believe this video 40 years later, about 70% of them will go to Heaven (2:246, 59:10-11).
Now, what about Hell? 66.66% of any of the mentioned demographical groups will go to Hell:
66% of men,
66% of women,
66% of poor people,
66% of rich people, and so on…
However, in the very extremes, in the Higher Paradise which includes only 0.09% of people, and also in the Lowest Pit of Hell the distribution of people from different demographical groups is not the same. The Higher Paradise – the best of the best – and the Lowest Pit of Hell – the worst of the worst will include people who have more power in this world (16:76, 9;69, 40:21, 47:13), any kind of power reflected in demographical characteristics:
So, a higher proportion of rich people than poor people (16:76, 3:186).
a higher proportion of men than women (33:35, 4:176, 4:98),
a higher proportion of people from the past, less from now, even less from the future (56:13-14),
a higher proportion of Semites, slightly less from whites, blacks and Asians (33:33, 42:7)
a higher proportion of smart people than to not so smart people,
a higher proportion of Submitters, than Muslims, than Jews, than Christians, than Buddhists, than Indians (42:7).
a higher proportion of religious people than non-religious people.
a higher proportion of active than passive people (4:95).
a higher proportion of people who live their lives than those who experience their life through internet and TV
But, let me emphasize again that these demographical differences only apply in the extremes, among the best of the best and the worst of the worst. The rest of Heaven and the rest of Hell, and all of Purgatory, will have an equal distribution of all of these demographical groups, and even more so as people become more equal in power in the future (40:21).
If you are a believing parent, you might be concerned about your children. You might say, “O my God, my children have only a 9% chance of being believers”. Well, God is the most merciful, so he tweaks the percentages a little bit. If you had your child after becoming a believer, the chance of your child also being a believer doubles, up to 18% and if your spouse is also a believer, the chance doubles again, up to 36%, and if both you and your spouse strived actively in the cause of God, then the chances double again, up to 72% (18:80-81, 71:27, 3:34, 19:49, 11:71, 14:35, 14:40, 12:92). This still might not look enough, but the good news is that children do not have much power, and as long as they are dependent on you, they will mostly act as believers, and once you are gone, they will show their true face, which would not matter to you because you would be gone. So, children are a temporary blessing, be they believers or disbelievers. You must teach them and treat them all as believers (2:220)
To conclude:
The road to Heaven is narrow. Only 9.09% of people make it. If you are a truthful person, you have a 100% chance of making it to Heaven (5:119), and if you are an idol worshiper, you have a 0% chance of making it (4:48). Which one are you?
