Author: Guillaume Guy

 

Par : Alban Fejza, le Messager Clarifiant

Assistez à notre rassemblement en ligne chaque vendredi

 

Pour continuer à explorer :

Principes de la Prière Musulmane

L’Essentiel de l’Islam

Principes de la Prière du Vendredi

Au nom de Dieu, Très Gracieux, Très Miséricordieux. Chers téléspectateurs chanceux, que la paix soit avec vous. Cette page vous présentera comment observer Les Prières de Contact, la salat. Et vous avez beaucoup de chance, car vous essayez d’apprendre à entrer en contact avec votre créateur. Ce qui est la plus grande de toutes les formes d’adoration. Dans cette étape, je vais vous expliquer la signification du mot salat.

Vous m’avez déjà entendu l’appeler « contact ». Le mot salat est un mot arabe dérivé de la racine « sila », qui signifie connexion ou contact. Ainsi, lorsque vous observez les prières salat, vous entrez en contact avec votre créateur. Il est erroné de le traduire par « prier ». En tant que musulman, lorsque vous dites à quelqu’un « je prie cinq fois par jour », c’est une expression erronée, car d’autres personnes pourraient vous répondre « je prie toute la journée ». L’expression correcte pour un musulman est « j’entre en contact avec mon créateur cinq fois par jour ». C’est le sens du mot salat.

Dans cette émission, je vais vous présenter l’origine du commandement de la salat. Les Prières de Contact sont mentionnées plus de 70 fois dans le Coran. Je vais vous montrer les versets essentiels, notamment ceux qui mentionnent les temps des Prières de Contact dans le Coran. Ensuite, je vous expliquerai l’origine des Prières de Contact. Quand le commandement du contact nous a-t-il été transmis pour la première fois par Dieu, et comment est-il parvenu à notre génération ? Je vais vous l’expliquer. Ensuite, je vous expliquerai pourquoi Dieu veut que nous établissions un contact avec Lui. Pourquoi Dieu nous a-t-Il ordonné d’observer les prières de contact cinq fois par jour ? Quelle en est la raison ? Dieu a-t-Il besoin des prières de contact ? Ou avons-nous besoin des Prières de Contact ? Après cela, je vous expliquerai tous les aspects de la prière de contact. Je vais commencer par l’appel aux Prières de Contact, l’athan. Je vais passer en revue les détails, y compris son évolution historique. Je vais vous montrer comment les mots sont écrits en français, la translittération religieuse. Ensuite, je passerai à la préparation des Prières de Contact, qui s’appelle woudou’ ou ablution.

 

La Source

Et bien sûr, nos sources sont toujours le Coran. Il n’y a qu’une seule source, et c’est ce livre, le Coran. Le message de Dieu pour vous, pour moi et pour le monde entier. C’est le message final de Dieu au monde. Et c’est notre source. La seule source.

 

Le Woudou’ + Prière de Contact

Je vais vous montrer où le woudou’ est mentionné dans le Coran et quels en sont les détails, puis je vais vous montrer comment faire le woudou’, et je passerai ensuite à la démonstration et à la description détaillée de la manière d’accomplir les cinq Prières de Contact quotidiennes, la Prière de Contact du Matin, la Prière de Contact de Midi, celle de l’Après-midi, celle du Coucher du Soleil et celle de la Nuit.

J’expliquerai également certains détails importants. Par exemple, que se passe-t-il lorsque vous manquez une partie des Prières de Contact en groupe ? Vous vous rendez à la mosquée et vous voyez un groupe de personnes en train de prier, vous arrivez en retard, que faire ? Et d’autres détails importants. J’espère donc que cela couvrira tout ce que vous devez savoir sur Les Prières de Contact, la plus importante adoration dans l’islam.

 

Les Temps de Prières de Contact

Vous m’avez entendu dire que les prières de contact doivent être observées cinq fois par jour. D’accord, mais où trouve-t-on ces cinq fois dans le Coran ? Elles sont clairement définies dans le Coran. Par exemple, dans la sourate 11, verset 114, nous voyons trois moments de prières de contact. Voici ce que dit le verset : « Vous observerez les prières de contact aux deux extrémités du jour et pendant la nuit. » Vous avez donc ici trois prières. Aux deux extrémités de la journée, il s’agit de la prière du matin et de la prière du coucher du soleil. La prière du matin a lieu avant le lever du soleil, et la prière du coucher du soleil a lieu immédiatement après le coucher du soleil. Et bien sûr, la prière de la nuit est la dernière prière de la journée. Nous avons donc ici, dans ce verset, trois prières. Il nous est commandé d’accomplir ces trois prières. Le matin, au coucher du soleil et la nuit. La prière de midi est mentionnée dans la sourate 17, verset 78, où il est dit : « Vous observerez les Prières de Contact lorsque le soleil commencera à décliner depuis son point culminant (à midi) ». Il s’agit d’une description très précise de l’heure de la Prière de Contact à midi. Dès que le soleil commence à décliner depuis son point culminant de la journée, à midi, vous accomplissez la prière de contact de midi. C’est la sourate 17, verset 78. Elle indique précisément l’heure de la prière de contact à midi. Nous avons donc maintenant la prière du matin, la prière de midi, la prière du coucher du soleil et la prière du soir. Cela fait quatre prières. Où est la cinquième ? Nous trouvons la cinquième prière mentionnée dans la sourate 2, verset 238. Elle dit : « Vous observerez toutes les prières de contact, en particulier la prière du milieu. » La prière du milieu doit être la prière de l’après-midi, car nous avons la prière du matin, la prière de midi, la prière du coucher du soleil et la prière de la nuit. La prière du milieu serait donc la prière de l’après-midi. Voilà, vous avez là les cinq prières de contact mentionnées dans le Coran. À propos, la prière du matin et la prière de la nuit sont mentionnées par leurs noms dans le verset 58 de la sourate 24. Il est question de Salat al-Fajr, qui est la prière du matin, et de Salat al-Isha, qui est la prière de la nuit. Les cinq prières de contact sont donc décrétées dans le Coran.

 

La Source Originale des Prières de Contact

Et maintenant, j’aimerais discuter avec vous de la source, la source originale des prières de contact. Lorsque vous consultez le Coran, vous remarquerez qu’avant Abraham, il n’était pas fait mention des prières de contact, la salat. Vous remarquerez que Noé disait à son peuple de simplement croire en Dieu et de lui demander pardon, mais il n’est pas fait mention des prières de contact avant Abraham. La source originelle des prières de contact est le prophète Abraham, qui est le père, le fondateur de l’islam. Et nous le voyons très clairement dans la sourate 22, verset 78. Le dernier verset de la sourate 22. Nous le voyons également dans la sourate 21, verset 73, où nous apprenons que les prières de contact ont été données à Abraham en tant que fondateur originel de l’islam.

Nous voyons dans la sourate 16, verset 123, que le prophète Mohammed a suivi les voies d’Abraham. Et puis nous voyons dans la sourate 8, versets 33 à 35, et la sourate 9, verset 54, que les prières de contact étaient pratiquées avant le prophète Mohammed. Beaucoup de gens ont l’impression erronée que le prophète Mohammed a introduit ces pratiques. Mais elles ont été transmises par le prophète Abraham. C’est pourquoi nous ne trouvons pas dans le Coran de détails sur le nombre d’unités par prière, bien que le Coran soit complet, parfait et entièrement détaillé. La raison pour laquelle les détails des prières de contact ne figurent pas dans le Coran est qu’elles existaient déjà lorsque le Coran a été révélé.

Je peux vous dire d’aller acheter du dentifrice Colgate, et je n’ai pas besoin de vous expliquer ce qu’est le dentifrice Colgate, car Colgate existe déjà. Il vous suffit d’aller au magasin et de l’acheter. Lorsque le Coran a été révélé, les prières de contact, les salats, existaient déjà. Et c’est exactement pour cette raison que dans l’une des toutes premières sourates, la sourate 73, Al-Muzzammil, nous voyons le commandement d’observer les prières de contact et la zakat, car elles existaient déjà. Abraham, en tant que fondateur de l’islam, qu’a-t-il apporté à la religion ? Il a apporté toutes les pratiques de la religion.

1. Les prières de contact,
2. La charité Zakat,
3. Le jeûne du Ramadan (en fait, nous voyons que le jeûne du Ramadan a été légèrement modifié dans le Coran, dans la sourate 2, verset 187),
4. Le Hajj (dans la sourate 22, nous voyons qu’il est directement décrété par le prophète Abraham).

Abraham a donc contribué à toutes les pratiques de l’islam. Vous devez corriger cette impression. Le prophète Mohammed a contribué avec le Coran, c’est tout. Mais toutes les pratiques existaient avant le prophète Mohammed, elles existaient avant la révélation du Coran.

 

Pourquoi faire la Prière de Contact ?

Nous en arrivons maintenant à la question suivante : « Pourquoi devrions-nous prier ? » Pourquoi devrions-nous entrer en contact avec notre créateur cinq fois par jour, en répétant la même chose cinq fois par jour ? La réponse évidente est que nous le faisons parce que notre créateur nous l’a ordonné dans le Coran. Mais quel est le mécanisme ? Pourquoi Dieu nous demande-t-il de le contacter cinq fois par jour ? Dieu en tire-t-il un bénéfice ? En tirons-nous un bénéfice ? La réponse immédiate est que Dieu n’a pas besoin de nos prières de contact. C’est nous qui avons besoin des prières de contact.

Et nous comprenons parfaitement la raison pour laquelle les prières de contact ont été décrétées si nous savons qui nous sommes. La plupart des gens ne savent même pas qui ils sont. Vous demandez à une personne « qui êtes-vous ? » et elle se regarde dans le miroir. Elle répond « c’est moi » et elle se trompe. Le corps est comme un vêtement que nous portons temporairement. La personne réelle nous est invisible. La personne réelle, l’âme, se trouve dans une autre dimension qui n’est pas visible à nos yeux. Alors, à quoi ressemble la personne réelle ? Cela nous amènera à comprendre pourquoi nous devons observer les prières de contact. Vous voyez, vous pouvez considérer les prières de contact comme les repas de la personne réelle, la nourriture, la nutrition. Quand nous naissons, notre mère nous nourrit de lait et nous grandissons. Ensuite, nous mangeons toutes sortes d’aliments, du riz, de la viande, des pommes de terre, etc., et notre corps grandit jusqu’à atteindre 1,50 m, 1,80 m, peu importe. Et c’est la limite de la croissance du corps. Pendant ce temps, qu’arrive-t-il à la personne réelle, l’âme ? La personne réelle est-elle nourrie comme le corps ? C’est pourquoi la plupart des gens ne réalisent pas l’importance d’entrer en contact avec leur créateur.

Entrer en contact avec notre créateur est la nourriture la plus importante pour l’âme. Nous en avons besoin pour grandir et nous développer. La personne authentique grandit et se développe en entrant quotidiennement en contact avec notre créateur. Cinq fois par jour constituent cinq repas pour l’âme. Chaque fois que vous faites une prière de contact, votre âme grandit et se développe. C’est pourquoi il nous est commandé de faire la prière de contact. Imaginez une personne qui ne nourrit pas son âme. À la fin de sa vie sur cette terre, elle restera un bébé, car elle n’aura jamais nourri son âme. Mais le musulman, celui qui observe les devoirs et les pratiques d’adoration, nourrit son âme, qui grandit et se développe énormément. Nous terminons notre mission sur cette terre en étant grandis, développés, en bonne santé et prêts pour la vraie vie, la vie éternelle qui vient après cette vie.

Les prières de contact sont donc très importantes. Considérez-les comme le repas de l’âme, de la personne réelle. La prière du matin est le petit-déjeuner de l’âme, de vous, de votre vrai moi. Tout comme vous donnez à votre corps le petit-déjeuner, le déjeuner et le dîner, vous avez besoin pour vous-même, la personne réelle, vous avez également besoin de repas. La prière de midi est le déjeuner de l’âme, la prière de l’après-midi est un autre repas, et la prière du coucher du soleil est un repas, une nourriture pour la personne réelle. Et la prière du soir est le dîner de l’âme. Nourrir, développer et faire grandir l’âme est la raison pour laquelle nous observons les prières de contact, et c’est nous qui en avons besoin. Dieu n’en a pas besoin.

 

La Force de l’Âme

Toutes les pratiques d’adoration dans l’islam, sans exception, sont conçues pour faire grandir et développer l’âme. Les prières de contact sont donc très importantes. Elles sont toutes conçues pour vous permettre de devenir le maître de votre corps. Beaucoup de gens, en fait la majorité des gens, sont esclaves de leur corps, de leur enveloppe extérieure qui est temporaire. Un jour, cette enveloppe disparaîtra et vous, la personne réelle, resterez pour toujours, pour l’éternité. Malheureusement, la plupart des gens ne sont pas conscients de la nécessité de nourrir, de renforcer et de développer leur âme, la personne réelle. Mais toutes les pratiques d’adoration dans l’islam sont conçues pour faire grandir et développer l’âme, pour la nourrir. Prenons par exemple la prière de contact du matin. Avant le lever du soleil, que veut votre corps ? Votre corps veut dormir, n’est-ce pas ? Mais votre âme, vous, votre véritable moi, la personne réelle, a besoin de se lever, de faire ses ablutions et d’observer la prière de contact. Établissez le contact, le premier contact de la journée, avec votre Créateur. Vous voyez donc immédiatement qu’il y a un combat. Le corps veut dormir, et l’âme a besoin de se lever, de se nourrir et de prendre son petit-déjeuner. Maintenant, qui va gagner ? Si votre corps gagne, vous continuez à dormir, et le corps est un vêtement temporaire. Ce n’est pas très intelligent de laisser le corps gagner, n’est-ce pas ? Si vous gagnez (vous, la vraie personne gagne), votre corps obéira et dira « oui monsieur ». Il vous écoutera, vous obéira, se lèvera du lit, fera ses ablutions et observera la prière de contact. Vous voyez donc que la première prière de contact est une lutte entre vous et votre corps. D’ailleurs, cette lutte s’atténue à mesure que votre corps vous obéit de plus en plus, car vous devenez le chef. À mesure que vous vous développez et devenez plus fort, votre corps devient de plus en plus obéissant, et avec le temps, lorsque vous lui direz « lève-toi et fais la prière du matin », il répondra « oui monsieur » avec obéissance.

En fait, vous finirez par apprécier de vous lever le matin et de faire la prière du contact. Et cela parce que l’âme a grandi et s’est développée, qu’elle est devenue la maîtresse et qu’elle apprécie d’observer le contact avec notre Créateur. Prenons l’exemple du jeûne : l’une des pratiques importantes de l’islam est le jeûne pendant le mois du ramadan. Et pendant le ramadan, votre corps a bien sûr envie de manger et de boire, mais vous dites à votre corps que lorsque vous jeûnez, vous ne devez ni manger ni boire jusqu’au coucher du soleil. Vous voyez donc que vous pratiquez, que vous exercez votre âme. Et cela fait grandir et évoluer votre âme, et c’est exactement la raison pour laquelle nous sommes ici, dans ce monde. Nous voulons grandir et nous développer autant que possible afin d’entrer dans la vie réelle, la vie éternelle, l’au-delà, dans un état de forme, de force, de croissance et de développement. Car dans l’au-delà, vous ne pouvez pas occuper une position responsable dans la vie réelle éternelle si vous êtes faible, mal nourri et encore un bébé. Embaucheriez-vous un bébé comme pilote ou ingénieur ? Bien sûr que non. Dieu veut donc que vous vous développiez et que vous soyez assez fort pour occuper une position responsable, un rang élevé dans l’au-delà, la vie réelle éternelle. Et toutes les pratiques d’adoration dans l’islam sont conçues dans ce but.

Par exemple, la charité zakat, qu’est-ce que c’est ? La charité zakat consiste simplement à retirer de l’argent de votre corps et à le donner aux pauvres. Vous pouvez donc voir que vous êtes le patron, car le corps aime l’argent. Et vous prenez quelque chose que le corps aime et vous le donnez. Toutes les pratiques d’adoration dans l’islam sont donc conçues pour faire grandir et développer votre âme, pour faire de vous le maître de votre corps. Et les prières de contact sont l’outil le plus important pour y parvenir. Vous le remarquerez dès la première fois que vous ferez la prière de contact du matin avant le lever du soleil.

 

Comment faire la Prière de Contact ?

Passons maintenant aux détails des Prières de Contact et à la manière de les observer. Il y a aujourd’hui un milliard de musulmans dans le monde, un milliard à travers le monde, dans tous les pays du monde. Mais dans la région reconnue comme le monde musulman, vous entendez l’appel à la prière cinq fois par jour. Le matin, le midi, l’après-midi, au coucher du soleil et le soir. Et vous entendez le « Mouadhin ».

Qu’est-ce que l’Islam ?

Au nom de Dieu, Très Gracieux, Très Miséricordieux. L’Islam a en fait commencé avec le premier homme, le premier être humain, Adam ; il était le premier messager de Dieu ; il a apporté à ses enfants et petits-enfants le message d’adorer Dieu seul et c’est cela l’Islam, se soumettre à Dieu, adorer Dieu seul.

 

Abraham était le Prophète Originel de l’Islam

Une série de messagers après Adam a apporté le même message – adorez Dieu seul (21:25) – le premier commandement de la Bible, le message de Moïse, le message de Jésus, les messages de tous les prophètes d’Israël, David, Salomon et ainsi de suite, est un seul et même, le premier commandement – adorez Dieu de tout votre cœur, de tout votre corps et de toute votre âme – adorez Dieu seul. Le Coran indique très clairement que la religion en ce qui concerne Dieu est l’Islam (3:19).

Il n’y a donc qu’une seule religion en ce qui concerne Dieu. Si vous voulez être plus précis, le prophète originel de l’Islam est Abraham, parce qu’il a apporté toutes les pratiques religieuses dans l’Islam, et nous le voyons tout au long du Coran. Par exemple, dans la Sourate 21, le verset 73 nous dit qu’Abraham était la source originale – bien sûr, Dieu est la source originale de tout – mais Abraham nous a livré la Prière Salat, les Prières de Contact et la Charité Zakat. Et nous le voyons aussi avec le Jeûne, le Pèlerinage du Hadj, toutes les pratiques de l’Islam nous sont venues à travers le prophète Abraham. Le prophète Mohammed a apporté le message, l’écriture de l’Islam, qui est le Coran.

 

Le Rôle du Prophète Mohammed était de Livrer le Message Final de Dieu – le Coran

Le prophète Mohammed a apporté le message, l’écriture de l’Islam, qui est le Coran. Dieu nous a révélé le Coran par l’intermédiaire du prophète Mohammed. Le prophète Mohammed est né en l’an 570 après J.-C., et à l’âge de 40 ans, il a été nommé prophète final de Dieu. Prophète signifie qu’il a apporté une nouvelle écriture, la dernière édition du message de Dieu au monde, et c’est le Coran.

Le Coran a été donné au prophète Mohammed en une nuit, comme nous le voyons dans le Coran dans de nombreux versets – dans la Sourate 17, verset 1, dans la Sourate 44, verset 3, et dans la Sourate 97. La libération du Coran de l’âme de Mohammed à sa bouche et à sa main s’est faite sur une période de 23 ans – de l’âge de 40 ans à l’âge de 63 ans – il est mort à l’âge de 63 ans. Ainsi, sur une période de 23 ans, le Coran a été libéré après avoir été placé dans le cœur de Mohammed lors de la Nuit du Pouvoir (en arabe, Laylatul Qadr). Le but de la libération du Coran sur une période de 23 ans est d’aider le prophète et les croyants de l’époque à mémoriser le Coran tel qu’il était libéré et cela est indiqué dans le Coran. Dans le Coran, il est dit, « le fixer dans ta mémoire » (25:32). La libération a donc été très lente, très progressive, et cela a pris 23 ans.

Dieu a créé l’univers, et a créé l’espèce humaine, et par Sa miséricorde, Il a envoyé des messagers et des livres pour nous parler de Lui. Tous ces messagers et tous les livres que Dieu nous a envoyés prêchent une seule et même religion. Le premier messager était Adam lui-même, le père de toute l’humanité. Après lui sont venus des messagers, comme Noé, Jésus, Moïse, Mohammed. Mohammed était le dernier prophète, apportant la dernière écriture, le Coran, et dans le Coran, nous trouvons tout ce dont nous avons besoin – tous les devoirs, obligations, commandements, interdictions dans l’Islam.

Le Coran est l’écriture final. C’est l’achèvement du message, parce que les Écritures précédentes étaient adaptées à ce stade du développement humain, le Coran est venu compléter le tableau, et maintenant nous avons la religion finale, complète, l’Islam. Le Coran est tout ce dont vous avez besoin, en fait, parce que Dieu a dit que le Coran est complet, parfait et entièrement détaillé ; si vous allez à une autre source, vous désobéirez à Dieu et désobéirez au messager de Dieu, Mohammed, qui a sorti ce Coran de sa bouche.

Dieu nous a fait sortir le Coran de la bouche de Mohammed, et vous désobéiriez à Dieu et désobéiriez à Mohammed, si vous suivez d’autres sources que le Coran, et en particulier, je veux dire des sources comme les Hadiths, la Sunnah et tous les autres livres et choses que les traditions et les coutumes ont inventées.

Si vous allez à une source autre que le Coran, vous désobéirez à Dieu, car il est clair que Dieu dit dans la sourate numéro 6, verset 114, par exemple, que le Coran est entièrement détaillé – vous n’avez besoin de rien d’autre. Dieu dit au verset 19 de la sourate numéro 6 que le Coran est ce qui a été donné à Mohammed pour livrer au monde et qu’il est la seule source de guidance religieuse et d’éducation religieuse. Le Coran nous dit exactement quels sont les éléments essentiels de l’Islam, et ils le sont très rapidement – j’entrerai dans les détails à ce sujet plus tard :

 

Le Premier Pilier de l’Islam est : Adorer Dieu seul

Tout d’abord, vous devez croire en Dieu seul. Vous n’avez pas d’autres idoles. Vous êtes dévoué à Dieu seul, et cela est représenté par le Shahada, le fameux premier “pilier” de l’Islam.

Partons de cette idée – le premier pilier de l’Islam est la Shahada, et la Shahada est énoncée dans le Coran dans la sourate 3 verset 18. Il est dit : « Dieu témoigne qu’il n’y a pas d’autre Dieu que Lui », et aussi les anges et ceux qui possèdent la connaissance feront cette Shahada, qui est La ilaha ila Allah. C’est le premier pilier de l’Islam – sourate 3, verset 18 – la Shahada, le premier pilier de l’Islam est “La ilaha ila Allah”. Si vous voulez le rendre complet, alors vous dites : « Je témoigne qu’il n’y a pas d’autre Dieu qu’Allah, le seul Dieu.

Maintenant, n’ajoutez rien d’autre. Certaines personnes qui imitent les anciennes inventions et les vieilles traditions diront Ashadu An La Ilaha Ila Allah, puis elles feront une autre Shahada que Mohammed est un messager de Dieu. Nous savons que Mohammed est un messager de Dieu, mais si vous injectez cela dans la Shahada, cela ruine tout, parce que maintenant vous n’avez pas Dieu seul – vous mettez une idole, Mohammed, à côté de Dieu, et cela, soit dit en passant, est une interdiction très forte dans le Coran – de mettre tout autre nom en plus du nom d’Allah, le nom de Dieu. Nous trouvons cela dans la sourate 39, verset 45 – vous devez vous consacrer à Dieu seul – vous n’idolâtrez pas Mohammed et ne le mettez pas à côté de Dieu. Cela ira contre Dieu et contre Mohammed. Ainsi, le premier pilier de l’Islam est la Shahada, La Ilaha Ila Allah.

 

Le Deuxième Pilier de l’Islam est les Prières de Contact (Actions et Mots Spécifiques)

Le deuxième pilier est d’observer cinq prières de contact chaque jour. C’est la nourriture pour votre âme. C’est une faveur que Dieu fait pour vous. Vous ne faites pas la faveur à Dieu. Et les cinq Prières de Contact commencent avant le lever du soleil ; vous devez vous lever avant le lever du soleil afin de nourrir votre âme, de donner le petit déjeuner à votre âme – votre corps sera paresseux et ne voudra pas sortir du lit avant le lever du soleil, mais pour votre bien, sortez du lit avant le lever du soleil et faites la Prière de Contact du matin, par laquelle vous contactez votre Créateur et nourrissez votre âme.

Soit dit en passant, les détails des prières sont donnés sur une autre vidéo que nous appelons Principes de la Prière Musulmane où vous pouvez voir comment les prières de contact sont effectuées de la bonne manière, et non les innovations traditionnelles que nous voyons dans le monde Musulman.

La deuxième prière est la Prière du Midi et elle commence dès que le soleil descend du point le plus élevé du ciel. C’est la Prière du Midi. Elle se compose de quatre unités. (La prière du matin est de 2 unités ; la Prière de Contact du Midi est de 4 unités).

La Prière de Contact de l’Après-midi se fait environ trois ou quatre heures après la Prière du Midi en milieu d’après-midi. Et la quatrième Prière de Contact est la Prière du Coucher du Soleil, et elle se fait immédiatement après le coucher du soleil. Et la dernière Prière de Contact, la prière de la nuit, doit être faite environ deux heures après le coucher du soleil. Ce sont donc les cinq Prières de Contact, et elles représentent le deuxième pilier de l’Islam.

 

Le Troisième Pilier de l’Islam est Jeûner Pendant Un Mois (Ramadan)

Le troisième pilier de l’Islam est le jeûne (en arabe, « Siyam ») (2:183). Dieu nous commande de jeûner pendant un mois de l’année, et c’est le neuvième mois du calendrier lunaire (2:185).

Maintenant, je souris parce qu’il y a un test énorme dans ce système où l’année lunaire est plus courte que l’année solaire, et cela fait que le mois de Ramadan se déplace d’environ 10 à 15 jours chaque année.

Donc, cela arrive parfois en hiver, quand la journée est agréable et courte, et que le jeûne est très facile, et se déplace vers l’été où les jours sont très longs 16 heures ou plus, parfois, et que la journée est chaude et que vous ne pouvez pas manger ou boire pendant cette longue période, et beaucoup de gens abandonneront. Ils ne jeûneront pas, même si personne ne meurt en ne mangeant pas ou en ne buvant pas pendant 24 heures. Mais, certaines personnes abandonneront, et vous pouvez voir que le système est conçu pour montrer qui jeûnera et obéira au commandement de Dieu, quelle que soit la durée de la journée.

Ce changement de la journée de jours courts et froids à longs et chauds nous montrera qui sont les décrocheurs, qui ne jeûneront que si la journée est courte, agréable et froide. C’est donc le troisième pilier de l’Islam, jeûner pendant le mois de Ramadan, le neuvième mois du calendrier Islamique.

Comme vous le voyez, le jeûne du Ramadan est également conçu pour apprivoiser le cheval sauvage qu’est votre corps. Voyez, votre corps veut manger et boire, et vous, la vraie personne ou l’âme, dictez au corps en disant : “Non, tu ne mangeras ni ne boiras jusqu’au coucher du soleil”, parce que le jeûne consiste à ne pas manger ou boire ou à avoir des rapports sexuels de l’aube au coucher du soleil.

L’aube signifie environ deux heures avant le lever du soleil, jusqu’au coucher du soleil. Ne pas manger, ne rien boire, pas de sexe, et c’est le contrôle de votre cheval sauvage. Vous domptez le cheval sauvage qu’est votre corps, et vous pouvez voir que Dieu vous forme, vous enseigne à être une personne de forte volonté, et vous prépare à la vie éternelle de l’au-delà, la vraie vie, parce que dans la vraie vie qui vient après cette vie, Dieu veut les gens qui sont forts, qui ont pratiqué et fait de l’exercice, et qui savent comment se contrôler, je veux dire leur corps. Cela amène également votre âme à se nourrir, à grandir et à se développer.

 

Le Quatrième Pilier de l’Islam est la Charité Zakat

Le quatrième pilier de l’Islam est la Charité (en arabe « Zakat ») (2:43). Il y a une Charité Obligatoire où vous vous asseyez et vous calculez exactement ce que vous possédez, quels sont vos biens, et vous donnez une partie, une partie fixe de votre valeur nette.

Vous faites cela une fois par an, vous choisissez un jour spécifique de l’année, peut-être le dernier jour du Ramadan, ou le premier jour du Ramadan, ou le premier jour de janvier, un jour, un jour fixe de l’année, et vous vous asseyez ce jour-là, et vous calculez combien vous possédez.

Cela signifie que vous additionnez la valeur marchande de votre maison, de votre voiture, de vos vêtements, de tout ce que vous possédez. Si vous vendez tout cela aujourd’hui, combien cela vaudrait-il, la vraie valeur marchande, pas le prix de la chose neuve – mais la valeur marchande actuelle de tout ce que vous possédez, puis vous en donnez 2,5 %. Vous voyez que c’est un petit pourcentage, et vous le faites une fois par an, et cela va à des personnes spécifiques.

Le Coran les énumère dans cette priorité : d’abord, vos parents. Si vos parents sont riches – et ce sont les bénéficiaires de votre charité – si vos parents sont riches, les deuxièmes de la liste sont vos proches – vous donnez ces 2,5 %, vous les donnez à vos proches.

S’ils sont tous riches, alors vous trouvez des orphelins, des personnes qui n’ont pas de soutien, de soutien parental ou autre soutien ou quelque chose comme ça, et vous leur donnez cette charité.

Après les orphelins, vous donnez à l’étranger, quelqu’un qui voyage, qui est bloqué et qui n’a pas l’argent ou le billet de bus pour se rendre dans sa ville natale. Vous aidez cette personne.

Ainsi, l’ordre dans le Coran est : les parents, les proches, les orphelins, l’étranger voyageur, les pauvres, les mendiants, et ainsi de suite. Il y a donc un ordre spécifique pour donner ces charités.

Cependant, il y a aussi une charité générale appelé “sadaka”, et c’est une charité sur place ; vous marchez dans la rue et vous voyez une personne pauvre, et vous voulez aider, puis vous aidez cette personne et cela s’appelle “sadaka” ou charité.

Vous êtes censé être charitable toute l’année, tout le temps, vous devez être charitable, mais la Zakat est la Charité Obligatoire où vous la donnez à quelqu’un que vous connaissez personnellement, vous savez personnellement que ce type est pauvre et a besoin d’aide, et vous donnez vos 2,5 % à ces personnes que vous connaissez personnellement.

Vous ne pouvez pas considérer les impôts par exemple comme une charité Zakat, parce que vous ne savez pas où les impôts iront. Ils peuvent aller pour réparer la rue ou quelque chose, ou à l’armée ou quelque chose comme ça, mais l’idée derrière la Zakat est que vous la donnez aux gens que vous savez personnellement qu’ils sont dans le besoin, et le Coran énumère les parents d’abord, les proches, les vôtres ; vous commencez par votre propre famille, puis vous allez vers d’autres en dehors, dans cet ordre.

 

Le Cinquième Pilier de l’Islam est le Pèlerinage – Hadj à La Mecque

Le cinquième pilier de l’Islam est le pèlerinage du Hadj en terre sainte à La Mecque (2:196). Et ce n’est, bien sûr, que pour les personnes qui peuvent se le permettre.

Quand vous pouvez vous le permettre, vous allez à La Mecque, et vous observez le Hadj, et c’est la commémoration du prophète Abraham, pas de l’homme Abraham, mais de sa soumission exemplaire à Dieu.

Il pensait, il voyait un rêve une fois, et il pensait que Dieu lui commandait de sacrifier son fils unique, Ismaël, et il procéda à l’exécution de ce commandement, même si Dieu ne lui avait pas ordonné de le faire. Il pensait juste dans un rêve que Dieu lui ordonnait de le faire, mais il était prêt à sacrifier son propre fils en soumission à Dieu, et, bien sûr, Dieu est intervenu pour sauver Ismaël et Abraham de cette tragédie et le Dieu a substitué un mouton à sacrifier à la place d’Ismaël, et c’est ce que vous faites quand vous allez au Hadj.

Et le Hadj consiste à arriver à La Mecque vêtues uniquement de vêtements non personnalisés – juste un drap ou quelque chose comme ça – et de chaussures ou de sandales sans couture – des vêtements sans couture et des sandales sans couture – les femmes s’habillent d’une robe longue qui est simple, de sorte que vous ne pouvez pas distinguer les riches des pauvres.

Pour observer le Hadj, vous allez à La Mecque, vêtu de vêtements sans couture et de sandales sans couture – ceci est pour les hommes. Les femmes s’habillent modestement dans une robe modeste ordinaire (toute blanche par exemple) de sorte que vous ne pouvez pas faire la différence entre les riches et les pauvres.

Vous arrivez à La Mecque, et vous faites le tour de la Kaaba, à La Mecque, sept fois, puis vous allez entre Safa et Marwah, les collines de Safa et Marwa, sept fois, puis vous allez à Arafat, le mont Arafat, et vous restez là-bas toute la journée. Vous passez toute cette journée sur le mont Arafat à commémorer Dieu, à adorer et à prier, puis vous allez à Mina. C’est une petite ville près de La Mecque. Vous allez à Mina pendant deux ou trois jours. Ensuite, vous retournez à la Kaaba, vous y faites le tour sept fois, ce qui s’appelle “la circumambulation d’adieu” autour de la Kaaba, et c’est tout.

Maintenant, mon conseil pour vous est de ne jamais aller à Médine, parce que les gens vont à Médine et ils gâchent leur Hadj. Ils vont à la tombe du prophète Mohammed, au mausolée, et ils idolâtrent le prophète, et cela ruine tout, ruine toute la religion, pas seulement le Hadj (39:65). Donc, le Hadj ne doit être fait qu’à La Mecque où vous faites le tour de la Kaaba sept fois, entre Safa et Marwa sept fois, vous allez à Arafat pour une journée et à Mina pendant deux ou trois jours, et c’est tout. Ce sont des étapes spécifiques qui sont mentionnées dans le Coran.

 

Tout Notre Travail Serait Annulé, Si Nous Pratiquons le Culte des Idoles. Nous Devons Être Dévoués à Dieu Seul.

Et, soit dit en passant, tous ces devoirs de l’Islam nous sont venus par l’intermédiaire du prophète Abraham. Si vous regardez Sourate 22, le dernier verset, numéro 78, vous verrez qu’Abraham est la source, le père de l’Islam et le père des Musulmans, et si vous regardez sourate 16 verset 123, vous verrez que le prophète Mohammed a suivi la religion d’Abraham.

L’Islam est la religion d’Abraham. Il est le fondateur de l’Islam, et tous les devoirs de l’Islam sont venus d’Abraham, pas du prophète Mohammed. Mohammed a apporté le Coran ; Dieu a apporté le Coran par Mohammed. C’est pourquoi certaines personnes deviennent confuses lorsque vous leur dites que Dieu dit que le Coran est complet, parfait et entièrement détaillé.

Certains des anciens traditionalistes diront : « Ok, où est le nombre de raqqas pour la Prière de Midi dans le Coran ». Vous voyez, ils oublient que les Prières de Contact, le Jeûne du Ramadan, la charité Zakat et le pèlerinage du Hadj, tous ces devoirs nous sont venus d’Abraham, et le Coran le dit.

Si vous regardez la sourate 21, verset 73, il est dit qu’Abraham a commencé la Salat, et la Zakat. Et dans la sourate 22, intitulée « Hadj », vous voyez qu’Abraham est la source du Hadj, et ainsi de suite (22:26).

Le Coran dit clairement que tous les devoirs et obligations nous sont venus par le prophète Abraham et nous dit dans la sourate 22, verset 78, que c’est la religion d’Abraham. Le prophète Mohammed a simplement contribué avec le Coran, et le Coran est la parole de Dieu transmise par Mohammed (5:99).

Alors faites attention à ce point, et ne laissez personne vous tromper en vous faisant croire que le Coran n’est pas complet. Le principe le plus important de l’Islam est « Dieu seul ». Vous devez être dévoué à Dieu seul (21:25). Vous n’idolâtrez pas le prophète Mohammed, comme les chrétiens l’ont fait avec le prophète Jésus. Vous vous consacrez complètement à Dieu seul, et vous suivez la parole de Dieu seul, le Coran seul, aucune autre source.

Si vous suivez d’autres sources, vous annulez toute votre œuvre comme nous le voyons dans la sourate 39, où Dieu dit que si vous tombez dans le culte des idoles, toutes vos œuvres sont annulées (39:65). Vous pouvez faire la Salat, la Zakat (la Charité), le Hadj, le jeûne et tout cela, mais tout sera en vain si vous n’êtes pas dévoué à Dieu seul et si vous ne prononcez pas votre Shahada, « Ashadou An La Ilaha Ila Allah ». C’est tout. Voilà donc les éléments essentiels de l’Islam.

 

Interdictions

Les interdictions sont également importantes. Il y a quatre viandes que vous ne pouvez pas manger, par exemple, et ce sont (6:145) :

1.  Les animaux qui meurent d’eux-mêmes sans interférence humaine.
2. Le porc, la viande des porcs.
3. Le sang coulant, du sang qui coule que vous pouvez mettre dans un verre et cuisiner ou boire.
4. Les animaux dédiés à autre que Dieu, qui sont spécifiquement dédiés à Mohammed ou à Jésus ou à Ali ou à quelqu’un.

Ces choses-là sont interdites. Donc, si vous allez au marché, vous allez au supermarché Carrefour, par exemple, et vous regardez la viande, si vous voulez savoir si elle est Halal (permise) ou Haram (interdite), vous vous posez ces quatre questions :

(1) Est-ce du porc ? La réponse est « non », puis
(2) ces animaux sont-ils morts d’eux-mêmes sans interférence humaine ? La réponse est « non ».
(3) Est-ce du sang qui coule ? La réponse est « non ».
(4) Cette viande était-elle dédiée à Jésus ou à quelqu’un d’autre ou à saint François ? La réponse est « non ».

Par conséquent, cette viande est Halal, c’est bon, vous pouvez la manger. Si vous la rendez Haram, si vous l’interdisez, alors vous suivez une autre religion. Vous n’êtes pas un Musulman, quand vous faites ça. Il est donc très important de suivre spécifiquement ce que le Coran interdit. Si vous interdisez quoi que ce soit d’autre – certaines personnes vont jusqu’à interdire des savons, des brosses, des chaussures et d’autres choses de ce genre – il s’agit bien sûr d’une religion qui n’est pas l’Islam. Cela n’a rien à voir avec l’Islam.

Tous les intoxicants sont également interdits – l’alcool, la marijuana, tout ce qui affectera votre esprit, tous les intoxicants, tout ce qui affecte votre capacité à penser et à avoir un cerveau sain (5:90). Donc, toutes les drogues intoxicantes, le cannabis et l’alcool, toutes ces drogues sont interdits. Les jeux de hasard sont également interdits. Ne jouez pas à la loterie. Cela vous coûtera encore plus cher, même si vous gagnez le jackpot, vous finirez par être un perdant. Dieu est aux commandes et Il a interdit les jeux d’argent, les jeux de hasard, quels qu’ils soient.

Bien sûr, les principales interdictions sont énumérées dans le Coran : l’adultère est interdit, le meurtre, le vol, la tricherie, le mensonge. Dieu veut que vous soyez une personne parfaite, une personne gentille. Même rompre une promesse est interdit. Vous devez être une personne de parole, vous devez être un homme de parole ou une femme de parole. Lorsque vous dites quelque chose, vous le faites, et les gens doivent vous connaître comme tel. Voilà ce qu’est un Musulman.

 

Quelques Conseils pour le Hadj

De nos jours, certaines personnes sont fascinées par le pèlerinage du Hadj, et ils veulent juste le faire tout de suite. Ils sont fascinés par le pays exotique, vous savez, l’Arabie Saoudite, et le voyage, et tout ça, mais mon conseil pour vous est de perfectionner d’abord votre religion. De par mon expérience, ce n’est pas un voyage très agréable. Il y a un million et demi ou deux millions de personnes qui font le pèlerinage, et c’est une épreuve exigeante. Au lieu de profiter – vous n’y allez pas en tant que touriste – c’est un processus difficile et certaines personnes peuvent devenir désillusionnées lorsqu’ils ou elles y vont trop tôt avant que la foi ne soit assez forte. Alors, assurez-vous de perfectionner d’abord votre religion dans un premier temps, et ensuite de faire le pèlerinage du Hadj.

Une autre chose dont il faut se prémunir en ce qui concerne le Hadj, c’est que certaines personnes vont faire le pèlerinage du Hadj, comme je l’ai dit, avant que leur foi ne soit suffisamment forte, et elles reviennent gonflées et pensant, vous savez, « Je suis parfait maintenant, je suis cool, et personne ne m’arrive à la cheville. J’ai fait le Hadj ». Vous savez, ça leur monte à la tête et ça aboutit au résultat inverse. Ils deviennent de pires Musulmans que de meilleurs Musulmans. Ainsi, vous voulez aller faire le pèlerinage de Hadj, après avoir perfectionné votre religion, et cela doit vous rendre humble, plus humble. Et je me souviens du proverbe qui dit : « Sois humble. Tu n’es pas si génial que ça ».

 

Le Processus Habituel du Hadj

Pour accomplir le pèlerinage du Hadj, c’est très facile. Il vous suffit de vous préparer financièrement, de prévoir vos congés et tout le reste, et ensuite de vous rendre en Arabie Saoudite (à l’aéroport de Jeddah).

Dès votre arrivée, un guide vous sera attribué et lui et ses assistants vous indiqueront exactement ce qu’il faut faire. Mais l’essentiel est que vous appreniez par cœur la phrase « Labbayka Allahoumma Labbayk », qui signifie « Mon Seigneur, je réponds à Ton appel ». « Labbayka La Shariika Laka, Labbayk.” “Je Te réponds. Il n’y a pas d’associé avec Toi. » Et la déclaration entière vous sera enseignée par le guide. La principale déclaration que vous devez connaître tout au long du Hadj est la suivante : « Labbayka Allahoumma Labbayk », ce qui signifie « Mon Seigneur, je réponds à Ton appel ». « Labbayka La Shariika Laka, Labbayk », « Je Te réponds. Tu n’as pas d’associé. Il n’y a pas de partenaire avec Toi. Je réponds à Ton appel.”

Donc, « Labbayka Allahoumma Labbayk. Labbayka La Shariika Laka, Labbayk « . C’est tout ce dont vous avez besoin, et vous prononcez cette déclaration, vous la mémorisez et vous la répétez à tout moment pendant le Hadj – tout au long du Hadj, chaque fois que vous changez de direction, que vous montez une colline, que vous descendez une colline, que vous rencontrez des amis, vous dites cela.

Les détails du Hadj vous seront donnés par le guide qui vous sera assigné dès votre arrivée en Arabie Saoudite.

 

Par : Rashad Khalifa, le Messager de l’Alliance

Traduction française par : Guillaume Guy

Article original : Essentials of Islam

 

Pour continuer à explorer :

Principes de la Prière Musulmane

La Charité Obligatoire (Zakat)

Principes de la Prière du Vendredi

Assistez à notre rassemblement en ligne chaque vendredi